إعراب وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض

أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال

﴿وَأَمَّا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَمَّا﴾ : حَرْفُ شَرْطٍ وَتَفْصِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿يَنْفَعُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿النَّاسَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿فَيَمْكُثُ﴾: (الْفَاءُ) : حَرْفٌ وَاقِعٌ فِي جَوَابِ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَمْكُثُ﴾ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿مَا﴾ :.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْأَرْضِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 17 من سورة الرعد كاملة

﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ﴾ [الرعد: 17]

اعراب الآية مختصر: (أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً) : ماض وفاعله مستتر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأنزل والجملة مستأنفة (فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ) : ماض وفاعله والجملة معطوفة (بِقَدَرِها) : متعلقان بسالت (فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة (رابِياً) : صفة زبدا (وَمِمَّا) : الواو عاطفة ومن جارة وما موصولية ومتعلقان بخبر مقدم (يُوقِدُونَ) : مضارع والواو فاعله (عَلَيْهِ) : متعلقان بيوقدون والجملة صلة (فِي النَّارِ) : متعلقان بيوقدون (ابْتِغاءَ) : مفعول لأجله (حِلْيَةٍ) : مضاف إليه (أَوْ مَتاعٍ) : معطوف (زَبَدٌ) : مبتدأ مؤخر (مِثْلُهُ) : صفة والهاء مضاف إليه (كَذلِكَ) : ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق (يَضْرِبُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله (الْحَقَّ) : مفعول به والجملة مستأنفة (وَالْباطِلَ) : معطوف على الحق (فَأَمَّا) : الفاء عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل (الزَّبَدُ) : مبتدأ وجملته معطوفة (فَيَذْهَبُ) : الفاء واقعة في جواب أما ومضارع فاعله محذوف (جُفاءً) : حال والجملة خبر المبتدأ (وَأَمَّا) : الواو عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل (ما) : موصولية مبتدأ (يَنْفَعُ النَّاسَ) : مضارع فاعله مستتر والناس مفعوله والجملة صلة (فَيَمْكُثُ) : الفاء رابطة ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر ما (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بيمكث (كَذلِكَ) : الكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق (يَضْرِبُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله (الْأَمْثالَ) : مفعول به والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل