إعراب وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو

فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين

﴿وَقُلْنَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿قُلْنَا﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ﴿نَا﴾ : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اهْبِطُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بَعْضُكُمْ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿لِبَعْضٍ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿بَعْضٍ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَدُوٌّ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 36 من سورة البقرة كاملة

﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ﴾ [البقرة: 36]

اعراب الآية مختصر: (فَأَزَلَّهُمَا) : الفاء عاطفة، وأزلهما ماض ومفعوله والجملة معطوفة. (الشَّيْطانُ) : فاعل. (عَنْها) : متعلقان بأزلهما (فَأَخْرَجَهُما) : معطوفة. (مِمَّا) : من حرف جر، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بالفعل أخرجهما. (كانا) : فعل ماض ناقص والألف اسمها. (فِيهِ) : متعلقان بمحذوف خبر كانا. (وَقُلْنَا) : الواو عاطفة. والجملة معطوفة على جملة كانا، وجملة: (كانا) : لا محل لها صلة الموصول. (اهْبِطُوا) : فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول. (بَعْضُكُمْ) : مبتدأ. (لِبَعْضٍ) : جار ومجرور متعلقان بالخبر. (عَدُوٌّ) : خبر مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب حال. (وَلَكُمْ) : متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والواو عاطفة. (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمستقر. (مُسْتَقَرٌّ) : مبتدأ مؤخر. والجملة معطوفة. (وَمَتاعٌ) : اسم معطوف على مستقر. (إِلى حِينٍ) : متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل