إعراب وكان الشيطان للإنسان خذولا في القرآن الكريم
لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا
﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الشَّيْطَانُ﴾: اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلْإِنْسَانِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْإِنْسَانِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿خَذُولًا﴾ :.
﴿خَذُولًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 29 من سورة الفرقان كاملة
(لَقَدْ) : اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق (أَضَلَّنِي) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم (عَنِ الذِّكْرِ) : متعلقان بأضلني (بَعْدَ إِذْ) : ظرف أضيف إلى ظرف متعلق بمحذوف حال (جاءَنِي) : ماض ومفعول به وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه (وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا) : الواو واو الحال وكان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بخذولا والجملة في محل نصب على الحال
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.18 ثانية.
الزمن المستغرق0.18 ثانية.