إعراب وكان الله بما تعملون بصيرا في القرآن الكريم
يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها وكان الله بما تعملون بصيرا
﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿بَصِيرًا﴾ :.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بَصِيرًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 9 من سورة الأحزاب كاملة
(يا) : حرف نداء (أَيُّهَا) : منادى نكرة مقصودة وها للتنبيه (الَّذِينَ) : بدل من أي (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (اذْكُرُوا) : أمر وفاعله و(نِعْمَةَ اللَّهِ) : مفعول به مضاف إلى لفظ الجلالة (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بنعمة والجملة ابتدائية لا محل لها. (إِذْ) : ظرف زمان (جاءَتْكُمْ) : ماض ومفعوله (جُنُودٌ) : فاعل مؤخر والجملة في محل جر بالإضافة. (فَأَرْسَلْنا) : ماض وفاعله (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (رِيحاً) : مفعول به (وَجُنُوداً) : معطوف على ريحا. (لَمْ تَرَوْها) : مضارع مجزوم بلم والواو فاعله وها مفعول به والجملة صفة جنود (وَكانَ اللَّهُ) : الواو حرف استئناف وكان ولفظ الجلالة اسمها (بِما) : متعلقان بالخبر بصيرا (تَعْمَلُونَ) : مضارع وفاعله (بَصِيراً) : خبر والجملة صلة وجملة كان اللّه.. مستأنفة لا محل لها.
وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا
﴿وَكَانَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَانَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ كَانَ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تَعْمَلُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿بَصِيرًا﴾: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 24 من سورة الفتح كاملة
(وَهُوَ الَّذِي) : الواو حرف استئناف ومبتدأ وخبره والجملة مستأنفة (كَفَّ) : ماض فاعله مستتر (أَيْدِيَهُمْ) : مفعول به (عَنْكُمْ) : متعلقان بالفعل والجملة صلة (وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ) : عطف على ما قبله (بِبَطْنِ) : متعلقان بمحذوف حال (مَكَّةَ) : مضاف إليه (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بكف (أَنْ) : حرف مصدري ونصب (أَظْفَرَكُمْ) : ماض في محل نصب والكاف مفعول به والفاعل مستتر (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل والمصدر المؤول من أن وما بعدها في محل جر بالإضافة (وَكانَ اللَّهُ) : الواو حرف استئناف وكان ولفظ الجلالة اسمها (بِما) : متعلقان ببصيرا (تَعْمَلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله (بَصِيراً) : خبر كان والجملة صلة وجملة كان مستأنفة.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.6 ثانية.