إعراب وكذلك نجزي المفترين في القرآن الكريم
إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين
﴿وَكَذَلِكَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿نَجْزِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :.
﴿الْمُفْتَرِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 152 من سورة الأعراف كاملة
(إِنَّ) : حرف شبه بالفعل (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل نصب اسم إن. (اتَّخَذُوا الْعِجْلَ) : فعل ماض وفاعل ومفعول به والمفعول الثاني محذوف أي اتخذوا العجل إلها، والجملة صلة الموصول لا محل لها. (سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ) : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والسين للاستقبال والجملة في محل رفع خبر إن. (مِنْ رَبِّهِمْ) : متعلقان غضب. (وَذِلَّةٌ) : عطف (وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ) : متعلقان بذلة. (الدُّنْيا) : صفة مجرورة بالفتحة المقدرة على الألف. (وَكَذلِكَ) : الكاف حرف جر، ذا اسم إشارة في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق: نجزي المفترين جزاء كائنا كذلك الجزاء. (نَجْزِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر تقديره نحن. (الْمُفْتَرِينَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء، والجملة مستأنفة.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.18 ثانية.
الزمن المستغرق0.18 ثانية.