إعراب ولباس التقوى ذلك خير

يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير ذلك من آيات الله لعلهم يذكرون

﴿وَلِبَاسُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لِبَاسُ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿التَّقْوَى﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿ذَلِكَ﴾: ﴿ذَا﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(اللَّامُ) : لِلْبُعْدِ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿خَيْرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَجُمْلَةُ ﴿ذَلِكَ خَيْرٌ﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿لِبَاسُ﴾ :.

إعراب الآية رقم 26 من سورة الأعراف كاملة

﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾ [الأعراف: 26]

اعراب الآية مختصر: (يا بَنِي) : يا أداة نداء، بني منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. (آدَمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدل الكسرة اسم علم اعجمي. (قَدْ) : حرف تحقيق. (أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً) : فعل ماض مبني على السكون تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله ولباسا مفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها. (يُوارِي) : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل هو. (سَوْآتِكُمْ) : مفعول به منصوب بالكسرة بدل الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم، والجملة في محل نصب صفة لباس. (وَرِيشاً) : عطف. (وَلِباسُ) : الواو حالية لباس مبتدأ (التَّقْوى) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف. (ذلِكَ) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ (خَيْرٌ) : خبره. والجملة الاسمية ذلك خير خبر المبتدأ لباس. (ذلِكَ) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. (مِنْ آياتِ) : متعلقان بمحذوف خبره، والجملة مستأنفة لا محل لها. (لَعَلَّهُمْ) : لعل والهاء اسمها وجملة (يَذَّكَّرُونَ) : في محل رفع خبرها. وجملة (لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ) : تعليلية لا محل لها من الإعراب.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل