إعراب ولعذاب الآخرة أخزى في القرآن الكريم
فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أخزى وهم لا ينصرون
﴿وَلَعَذَابُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿عَذَابُ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْآخِرَةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَخْزَى﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.إعراب الآية رقم 16 من سورة فصلت كاملة
(فَأَرْسَلْنا) : الفاء حرف عطف وماض وفاعله (عَلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (رِيحاً) : مفعول به (صَرْصَراً) : صفة (فِي أَيَّامٍ) : متعلقان بالفعل (نَحِساتٍ) : صفة لأيام (لِنُذِيقَهُمْ) : مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والهاء مفعول به أول (عَذابَ) : مفعول به ثان (الْخِزْيِ) : مضاف إليه (فِي الْحَياةِ) : متعلقان بالفعل (الدُّنْيا) : صفة. والمصدر المؤول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بأرسلنا، (وَلَعَذابُ) : الواو حرف استئناف واللام للابتداء وعذاب مبتدأ (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه (أَخْزى) : خبر والجملة مستأنفة (وَهُمْ) : الواو حرف عطف ومبتدأ (لا) : نافية (يُنْصَرُونَ) : مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر المبتدأ والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.14 ثانية.
الزمن المستغرق0.14 ثانية.