إعراب ولهم عذاب أليم في القرآن الكريم
كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم
﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 15 من سورة الحشر كاملة
(كَمَثَلِ) : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف (الَّذِينَ) : مضاف إليه (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (قَرِيباً) : ظرف زمان (ذاقُوا وَبالَ) : ماض وفاعله ومفعوله (أَمْرِهِمْ) : مضاف إليه والجملة حال. (وَلَهُمْ) : خبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (أَلِيمٌ) : صفة عذاب والجملة معطوفة على ما قبلها.
ألم يأتكم نبأ الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم
﴿وَلَهُمْ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿عَذَابٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَلِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 5 من سورة التغابن كاملة
(أَلَمْ يَأْتِكُمْ) : الهمزة للاستفهام الإنكاري التوبيخي ومضارع مجزوم بلم والكاف مفعوله (نَبَأُ الَّذِينَ) : فاعله المضاف إلى اسم الموصول (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بمحذوف حال. (فَذاقُوا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها (وَبالَ) : مفعول به (أَمْرِهِمْ) : مضاف إليه (وَلَهُمْ) : خبر مقدم (عَذابٌ) : مبتدأ مؤخر (أَلِيمٌ) : صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.
From : 11 - to : 12 - totals : 12
الزمن المستغرق0.27 ثانية.