إعراب ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله

أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال

﴿وَمِمَّا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿يُوقِدُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿عَلَيْهِ﴾: ﴿عَلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النَّارِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ابْتِغَاءَ﴾: مَفْعُولٌ لِأَجْلِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿حِلْيَةٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَوْ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَتَاعٍ﴾: اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿حِلْيَةٍ﴾ : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿زَبَدٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِثْلُهُ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

إعراب الآية رقم 17 من سورة الرعد كاملة

﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ﴾ [الرعد: 17]

اعراب الآية مختصر: (أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً) : ماض وفاعله مستتر ومفعوله والجار والمجرور متعلقان بأنزل والجملة مستأنفة (فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ) : ماض وفاعله والجملة معطوفة (بِقَدَرِها) : متعلقان بسالت (فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً) : ماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة (رابِياً) : صفة زبدا (وَمِمَّا) : الواو عاطفة ومن جارة وما موصولية ومتعلقان بخبر مقدم (يُوقِدُونَ) : مضارع والواو فاعله (عَلَيْهِ) : متعلقان بيوقدون والجملة صلة (فِي النَّارِ) : متعلقان بيوقدون (ابْتِغاءَ) : مفعول لأجله (حِلْيَةٍ) : مضاف إليه (أَوْ مَتاعٍ) : معطوف (زَبَدٌ) : مبتدأ مؤخر (مِثْلُهُ) : صفة والهاء مضاف إليه (كَذلِكَ) : ذا اسم إشارة واللام للبعد والكاف للخطاب ومتعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق (يَضْرِبُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله (الْحَقَّ) : مفعول به والجملة مستأنفة (وَالْباطِلَ) : معطوف على الحق (فَأَمَّا) : الفاء عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل (الزَّبَدُ) : مبتدأ وجملته معطوفة (فَيَذْهَبُ) : الفاء واقعة في جواب أما ومضارع فاعله محذوف (جُفاءً) : حال والجملة خبر المبتدأ (وَأَمَّا) : الواو عاطفة وأما حرف شرط وتفصيل (ما) : موصولية مبتدأ (يَنْفَعُ النَّاسَ) : مضارع فاعله مستتر والناس مفعوله والجملة صلة (فَيَمْكُثُ) : الفاء رابطة ومضارع فاعله مستتر والجملة خبر ما (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بيمكث (كَذلِكَ) : الكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف صفة لمفعول مطلق (يَضْرِبُ اللَّهُ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله (الْأَمْثالَ) : مفعول به والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل