إعراب وهو أعلم بالمهتدين

إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَعْلَمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْمُهْتَدِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 117 من سورة الأنعام كاملة

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَنْ يَضِلُّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [الأنعام: 117]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ رَبَّكَ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل لا محل لها من الإعراب (أَعْلَمُ) : خبر إن مرفوع. ويمكن أن تعرب (هُوَ) : ضمير رفع منفصل مبتدأ و(أَعْلَمُ) : خبر والجملة الاسمية هو أعلم خبر إن. (مَنْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب بنزع الخافض أي هو أعلم بمن يضل. (عَنْ سَبِيلِهِ) : متعلقان بالفعل يضل. (وَهُوَ) : مبتدأ (أَعْلَمُ) : خبر (بِالْمُهْتَدِينَ) : متعلقان بأعلم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَعْلَمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْمُهْتَدِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 125 من سورة النحل كاملة

﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل: 125]

اعراب الآية مختصر: (ادْعُ) : أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة (إِلى سَبِيلِ) : متعلقان بادع (رَبِّكَ) : مضاف إليه والكاف مضاف إليه (بِالْحِكْمَةِ) : متعلقان بادع (وَالْمَوْعِظَةِ) : معطوف على الحكمة (الْحَسَنَةِ) : صفة (وَجادِلْهُمْ) : الواو عاطفة وأمر فاعله مستتر والهاء مفعول به والجملة معطوفة (بِالَّتِي) : اسم موصول في محل جر بالباء ومتعلقان بجادلهم (هِيَ أَحْسَنُ) : مبتدأ وخبر والجملة صلة (إِنَّ رَبَّكَ) : إن واسمها والكاف مضاف إليه (هُوَ أَعْلَمُ) : مبتدأ وخبر والجملة خبر إن (بِمَنْ) : اسم موصول في محل جر ومتعلقان بأعلم (ضَلَّ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة (عَنْ سَبِيلِهِ) : متعلقان بضل (وَهُوَ أَعْلَمُ) : مبتدأ وخبر والجملة معطوفة (بِالْمُهْتَدِينَ) : متعلقان بأعلم.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَعْلَمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْمُهْتَدِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 56 من سورة القصص كاملة

﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [القصص: 56]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّكَ) : إن واسمها (لا) : نافية (تَهْدِي) : مضارع فاعله مستتر (مَنْ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر إنك والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها (أَحْبَبْتَ) : ماض وفاعله والجملة صلة. (وَلكِنَّ) : الواو حرف عطف وحرف مشبه بالفعل (اللَّهَ) : لفظ الجلالة اسمه (يَهْدِي) : مضارع فاعله مستتر (مَنْ) : مفعول به والجملة الفعلية خبر لكن، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها. (يَشاءُ) : مضارع فاعله مستتر. والجملة صلة (وَهُوَ أَعْلَمُ) : الواو حالية ومبتدأ وخبره (بِالْمُهْتَدِينَ) : متعلقان بأعلم، والجملة حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَعْلَمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِالْمُهْتَدِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْمُهْتَدِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 7 من سورة القلم كاملة

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [القلم: 7]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ رَبَّكَ) : إن واسمها (هُوَ أَعْلَمُ) : مبتدأ وخبره والجملة خبر إن (بِمَنْ) : متعلقان بأعلم (ضَلَّ) : ماض فاعله مستتر والجملة صلة (عَنْ سَبِيلِهِ) : متعلقان بالفعل (وَهُوَ أَعْلَمُ) : الواو حرف عطف ومبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها (بِالْمُهْتَدِينَ) : متعلقان بأعلم وجملة إن ربك.. تعليلية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل