إعراب إنما أنت منذر في القرآن الكريم
ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه إنما أنت منذر ولكل قوم هاد
﴿إِنَّمَا﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوكِيدٍ مَكْفُوفٌ عَنِ النَّصْبِ بِمَا الزَّائِدَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : كَافَّةٌ حَرْفٌ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مُنْذِرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 7 من سورة الرعد كاملة
(وَيَقُولُ) : الواو استئنافية ومضارع (الَّذِينَ) : فاعل والجملة استئنافية (كَفَرُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة لاسم الموصول (لَوْ لا) : حرف تحضيض (أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ) : ماض مبني للمجهول ونائب فاعله وعليه متعلقان بأنزل (مِنْ رَبِّهِ) : متعلقان بمحذوف صفة لآية والجملة مقول القول (إِنَّما) : كافة ومكفوفة (أَنْتَ مُنْذِرٌ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (وَلِكُلِّ) : متعلقان بهاد (قَوْمٍ) : مضاف إليه (هادٍ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الحرف المحذوف والجملة مستأنفة
إنما أنت منذر من يخشاها
﴿إِنَّمَا﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوكِيدٍ مَكْفُوفٌ عَنِ النَّصْبِ بِمَا الزَّائِدَةِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : كَافَّةٌ حَرْفٌ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَنْتَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مُنْذِرُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.إعراب الآية رقم 45 من سورة النازعات كاملة
و(إِنَّما) : كافة ومكفوفة و(أَنْتَ مُنْذِرُ) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة و(مَنْ) : مضاف إليه و(يَخْشاها) : مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة صلة من.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.3 ثانية.