إعراب إنه هو العليم الحكيم في القرآن الكريم
قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هو العليم الحكيم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 83 من سورة يوسف كاملة
(قالَ) : جملة مستأنفة (بَلْ) : حرف إضراب (سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ) : ماض وفاعله ولكم متعلقان بسولت والكاف مضاف إليه (أَمْراً) : مفعول به والجملة مقول القول (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) : الفاء عاطفة وصبر خبر لمبتدأ محذوف تقديره صبري وجميل صفة لصبر والجملة معطوفة (عَسَى) : ماض ناقص من أفعال الرجاء (اللَّهُ) : لفظ الجلالة اسمها (أَنْ) : ناصبة (يَأْتِيَنِي) : مضارع منصوب والنون للوقاية والياء مفعول به (بِهِمْ) : متعلقان بيأتيني والجملة خبر عسى (جَمِيعاً) : حال منصوبة (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير الفصل (الْعَلِيمُ) : خبر إن (الْحَكِيمُ) : خبر ثان والجملة مستأنفة
ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم
﴿إِنَّهُ﴾: ﴿إِنَّ﴾ : حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿هُوَ﴾: ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿الْعَلِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَكِيمُ﴾: خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ : ثَانٍ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 100 من سورة يوسف كاملة
﴿وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ [يوسف: 100]
(وَرَفَعَ) : الواو عاطفة ورفع ماض فاعله مستتر (أَبَوَيْهِ) : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة على ما سبق (عَلَى الْعَرْشِ) : متعلقان برفع (وَخَرُّوا) : ماض وفاعله والجملة معطوفة (لَهُ) : متعلقان بخروا (سُجَّداً) : حال (قالَ) : الجملة مستأنفة (يا) : للنداء (أَبَتِ) : منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم المحذوفة (هذا) : الها للتنبيه وذا اسم إشارة في محل رفع مبتدأ (تَأْوِيلُ) : خبر والجملة مقول القول كجملة النداء (رُءْيايَ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والياء مضاف إليه (مِنْ قَبْلُ) : متعلقان بحال محذوفة (قَدْ) : حرف تحقيق (جَعَلَها رَبِّي) : ماض ومفعوله وفاعله المؤخر المرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء مضاف إليه (حَقًّا) : صفة لمفعول مطلق محذوف أو حال والجملة حال من رؤياي (وَقَدْ) : الواو حالية وقد حرف تحقيق (أَحْسَنَ) : ماض فاعله مستتر يعود إلى ربي والجملة في محل نصب على الحال (بِي) : متعلقان بأحسن (إِذْ) : ظرف زمان متعلق بما قبله (أَخْرَجَنِي) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه لإذ (مِنَ السِّجْنِ) : متعلقان بأخرجني (وَجاءَ) : ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (بِكُمْ) : متعلقان بجاء (مِنَ الْبَدْوِ) : متعلقان بجاء (مِنْ بَعْدِ) : متعلقان بحال محذوفة (أَنْ) : حرف مصدري (نَزَغَ الشَّيْطانُ) : ماض وفاعله والجملة مضافة لبعد (بَيْنِي) : ظرف مكان والياء مضاف إليه (وَبَيْنَ) : معطوفة على بيني (إِخْوَتِي) : مضاف إليه والياء مضاف إليه (إِنَّ رَبِّي) : إن واسمها والياء مضاف إليه (لَطِيفٌ) : خبر والجملة مقول القول (لِما) : ما موصولية متعلقان بلطيف (يَشاءُ) : الجملة صلة (إِنَّهُ) : إن واسمها (هُوَ) : ضمير فصل أو مبتدأ (الْعَلِيمُ) : خبر المبتدأ والجملة خبر إن (الْحَكِيمُ) : خبر ثان أو هما خبران لإن إذا كان الضمير هو ضمير فصل.
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.38 ثانية.