إعراب انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون

قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون

﴿انْظُرْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿كَيْفَ﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿نُصَرِّفُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :.
﴿الْآيَاتِ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سَالِمٌ.
﴿لَعَلَّهُمْ﴾: ﴿لَعَلَّ﴾ : حَرْفُ تَرَجٍّ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ لَعَلَّ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿يَفْقَهُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ لَعَلَّ.

إعراب الآية رقم 65 من سورة الأنعام كاملة

﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ﴾ [الأنعام: 65]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر وفاعله مستتر والجملة الاسمية (هُوَ الْقادِرُ) : المؤلفة من المبتدأ والخبر مقول القول، (عَلى) : حرف جر والمصدر المؤول من (أَنْ) : والفعل (يَبْعَثَ) : في محل جر بعلى (عَلَيْكُمْ) : متعلقان بالفعل قبلهما (عَذاباً) : مفعول به (مِنْ فَوْقِكُمْ) : متعلقان بمحذوف صفة (عَذاباً) :. (أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ) : عطف (أَوْ يَلْبِسَكُمْ) : فعل مضارع والكاف مفعوله (شِيَعاً) : حال والجملة معطوفة على جملة (يَبْعَثَ) :. (وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ) : مضارع ومفعول به أول وفاعله مستتر (بَأْسَ) : مفعوله الثاني، والجملة معطوفة (بَعْضٍ) : مضاف إليه (انْظُرْ) : أمر فاعله مستتر (كَيْفَ) : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال (نُصَرِّفُ الْآياتِ) : مضارع ومفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله أنت والجملة الفعلية سدت مسد مفعولي انظر، وجملة (انْظُرْ) : مستأنفة لا محل لها، (لَعَلَّهُمْ) : لعل والهاء في محل نصب اسمها وجملة (يَفْقَهُونَ) : في محل رفع خبرها، والجملة الاسمية لعلهم يفقهون تعليلية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل