إعراب بل هم منها عمون

بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون

﴿بَلْ﴾: حَرْفُ إِضْرَابٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿مِنْهَا﴾: ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿عَمُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 66 من سورة النمل كاملة

﴿بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ﴾ [النمل: 66]

اعراب الآية مختصر: (بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ) :: بل حرف إضراب وانتقال وماض وفاعله (فِي الْآخِرَةِ) : متعلقان بما قبلهما والجملة مستأنفة لا محل لها، (بَلِ) : حرف إضراب وانتقال أيضا (هُمْ) : مبتدأ (فِي شَكٍّ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (مِنْها) : متعلقان بشك، والجملة مستأنفة لا محل لها (بَلِ) : حرف إضراب وانتقال (هُمْ) : مبتدأ (مِنْها) : متعلقان بالخبر (عَمُونَ) : خبر مرفوع بالواو والجملة مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل