إعراب تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم

يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل

﴿تُسِرُّونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿إِلَيْهِمْ﴾: ﴿إِلَى﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿بِالْمَوَدَّةِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْمَوَدَّةِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأَنَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَنَا﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿أَعْلَمُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿بِمَا﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿أَخْفَيْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ اسْمٌ مَعْطُوفٌ.
﴿أَعْلَنْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 1 من سورة الممتحنة كاملة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ [الممتحنة: 1]

اعراب الآية مختصر: (يا أَيُّهَا) : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم والها للتنبيه (الَّذِينَ) : اسم موصول بدل (آمَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة، (لا تَتَّخِذُوا) : مضارع مجزوم بلا الناهية والواو فاعله (عَدُوِّي) : مفعول به أول (وَعَدُوَّكُمْ) : معطوف على عدوي (أَوْلِياءَ) : مفعول به ثان والجملة ابتدائية لا محل لها (تُلْقُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل والجملة حال (بِالْمَوَدَّةِ) : متعلقان بالفعل أيضا. (وَ) : الواو حالية (قَدْ كَفَرُوا) : حرف تحقيق وماض وفاعله والجملة حال (بِما) : متعلقان بالفعل (جاءَكُمْ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر (مِنَ الْحَقِّ) : حال والجملة صلة. (يُخْرِجُونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (الرَّسُولَ) : مفعول به (وَإِيَّاكُمْ) : معطوف على الرسول والجملة استئنافية لا محل لها، (أَنْ تُؤْمِنُوا) : مضارع منصوب بأن والواو فاعله والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب بنزع الخافض (بِاللَّهِ) : متعلقان بالفعل (رَبِّكُمْ) : بدل من لفظ الجلالة. (أَنْ) : شرطية (كُنْتُمْ) : ماض ناقص والتاء اسمه (خَرَجْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة الفعلية خبر كنتم وجملة كنتم.. ابتدائية لا محل لها (جِهاداً) : مفعول لأجله، (فِي سَبِيلِي) : متعلقان بجهادا، (وَابْتِغاءَ) : معطوف على جهادا (مَرْضاتِي) : مضاف إليه، (تُسِرُّونَ) : مضارع مرفوع والواو فاعله (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بالفعل (بِالْمَوَدَّةِ) : متعلقان بالفعل أيضا والجملة استئنافية لا محل لها. (وَ) : الواو حالية (أَنَا أَعْلَمُ) : مبتدأ وخبره والجملة حال (بِما) : متعلقان بأعلم (أَخْفَيْتُمْ) : ماض وفاعله والجملة صلة (وَما أَعْلَنْتُمْ) : معطوف على ما أخفيتم (وَمَنْ يَفْعَلْهُ) : اسم شرط جازم مبتدأ ومضارع مجزوم والهاء مفعوله والفاعل مستتر (مِنْكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال (فَقَدْ) : الفاء رابطة (قَدْ) : حرف تحقيق (ضَلَّ) : ماض فاعله مستتر (سَواءَ) : مفعول به مضاف إلى السبيل (السَّبِيلِ) : مضاف إليه والجملة الفعلية في محل جزم جواب الشرط وجملتا الشرط والجواب خبر من وجملة من.. استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل