إعراب توفني مسلما وألحقني بالصالحين

رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين

﴿تَوَفَّنِي﴾: فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَ(النُّونُ) : لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿مُسْلِمًا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَأَلْحِقْنِي﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿أَلْحِقْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(النُّونُ) : لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿بِالصَّالِحِينَ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الصَّالِحِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.

إعراب الآية رقم 101 من سورة يوسف كاملة

﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [يوسف: 101]

اعراب الآية مختصر: (رَبِّ) : منادى بأداة نداء محذوفة منصوب لأنه مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والياء المحذوفة مضاف إليه وجملة النداء ابتدائية (قَدْ) : حرف تحقيق (آتَيْتَنِي) : ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية (مِنَ الْمُلْكِ) : متعلقان بآتيتني (وَعَلَّمْتَنِي) : ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة معطوفة (مِنْ تَأْوِيلِ) : متعلقان بعلمتني (الْأَحادِيثِ) : مضاف إليه (فاطِرَ) : منادى بأداة نداء محذوفة منصوب (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوفة على السموات (أَنْتَ) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (وَلِيِّي) : خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة (فِي الدُّنْيا) : متعلقان بوليي أو بحال محذوفة (وَالْآخِرَةِ) : معطوف على الدنيا (تَوَفَّنِي) : فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به (مُسْلِماً) : حال منصوبة (وَأَلْحِقْنِي) : فعل دعاء وفاعله مستتر تقديره أنت والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة (بِالصَّالِحِينَ) : الصالحين مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم ومتعلقان بألحقني.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل