إعراب قال رب نجني من القوم الظالمين في القرآن الكريم
فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين
﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) :.
﴿رَبِّ﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مُضَافٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿نَجِّنِي﴾: فِعْلُ أَمْرٍ لِلدُّعَاءِ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَ(النُّونُ) : لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿مِنْهَا﴾: ﴿مِنْ﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.
﴿الْقَوْمِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الظَّالِمِينَ﴾: نَعْتٌ لِـ﴿الْقَوْمِ﴾ : مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 21 من سورة القصص كاملة
(فَخَرَجَ) : الفاء حرف استئناف (خرج) : ماض فاعله مستتر (مِنْها) : متعلقان بالفعل والجملة مستأنفة لا محل لها (خائِفاً) : حال (يَتَرَقَّبُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة حالية (قالَ) : الجملة مستأنفة (رَبِّ) : منادى مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والجملة الندائية مقول القول (نَجِّنِي) : فعل دعاء ومفعوله والفاعل مستتر والجملة مقول القول أيضا (مِنَ الْقَوْمِ) : متعلقان بالفعل (الظَّالِمِينَ) : صفة لقوم.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.28 ثانية.