إعراب لا نكلف نفسا إلا وسعها

ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نُكَلِّفُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :.
﴿نَفْسًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿وُسْعَهَا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.

إعراب الآية رقم 152 من سورة الأنعام كاملة

﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الأنعام: 152]

اعراب الآية مختصر: (وَلا تَقْرَبُوا) : مضارع مجزوم بحذف النون لسبقه بلا الناهية والواو فاعله و(مالَ الْيَتِيمِ) : مفعول به واليتيم مضاف إليه والجملة معطوفة. (إِلَّا) : أداة حصر (بِالَّتِي) : متعلقان بتقربوا. (هِيَ أَحْسَنُ) : مبتدأ وخبر والجملة صلة الموصول لا محل لها. (حَتَّى) : حرف غاية وجر (يَبْلُغَ) : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد حتى والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر حتى، والجار والمجرور متعلقان بالفعل أيضا. (أَشُدَّهُ) : مفعول به. (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ) : فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة معطوفة. (وَالْمِيزانَ) : معطوف على الكيل (بِالْقِسْطِ) : متعلقان بمحذوف حال من فاعل أوفوا. (لا نُكَلِّفُ نَفْساً) : فعل مضارع ومفعوله ولا نافية لا عمل لها. (إِلَّا) : أداة حصر. (وُسْعَها) : مفعول به ثان والجملة مستأنفة لا محل لها أو معترضة. (وَإِذا) : ظرفية شرطية غير جازمة. وجملة (قُلْتُمْ) : في محل جر بالإضافة (فَاعْدِلُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والفاء رابطة لجواب الشرط. (وَلَوْ) : الواو حالية، لو شرطية غير جازمة (كانَ ذا) : ذا خبر كان منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة، واسم كان محذوف تقديره المحكوم عليه. (قُرْبى) : مضاف إليه مجرو بالكسرة المقدّرة على الألف. والجملة في محل نصب حال. (بِعَهْدِ) : متعلقان بالفعل أوفوا بعدهما، والجملة معطوفة. (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) : تقدم نظيره فيما سبق.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نُكَلِّفُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :، وَالْجُمْلَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ.
﴿نَفْسًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿وُسْعَهَا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.

إعراب الآية رقم 42 من سورة الأعراف كاملة

﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [الأعراف: 42]

اعراب الآية مختصر: (وَالَّذِينَ) : اسم موصول مبتدأ وجملة (آمَنُوا) : صلة الموصول لا محل لها. (وَعَمِلُوا) : الجملة معطوفة (الصَّالِحاتِ) : مفعول به لعملوا منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة الفعلية معطوفة (لا نُكَلِّفُ) : مضارع ولا نافية. (نَفْساً) : مفعول به أول. (إِلَّا) : أداة حصر (وُسْعَها) : مفعول به ثان والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والجملة اعتراضية (أُولئِكَ) : اسم اشارة مبتدأ (أَصْحابُ) : خبر والجملة الاسمية خبر الذي. (الْجَنَّةِ) : مضاف إليه (هُمْ) : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ (فِيها) : متعلقان بالخبر (خالِدُونَ) : خبره والجملة في محل نصب حال.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون

﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نُكَلِّفُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (نَحْنُ) :.
﴿نَفْسًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿وُسْعَهَا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْأَلِفُ) : لِلتَّأْنِيثِ.

إعراب الآية رقم 62 من سورة المؤمنون كاملة

﴿وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [المؤمنون: 62]

اعراب الآية مختصر: (وَلا) : الواو استئنافية ولا نافية (نُكَلِّفُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية (نَفْساً) : مفعول به أول (إِلَّا وُسْعَها) : أداة حصر ومفعول به ثان والهاء في محل جر بالإضافة (وَلَدَيْنا) : الواو حالية وظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم (كِتابٌ) : مبتدأ مؤخر والجملة حالية (يَنْطِقُ) : مضارع فاعله مستتر والجملة صفة لكتاب (بِالْحَقِّ) : متعلقان بينطق (وَهُمْ) : الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة (لا يُظْلَمُونَ) : لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل