إعراب له ملك السماوات والأرض

لله ملك السماوات والأرض وما فيهن وهو على كل شيء قدير

﴿لِلَّهِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿مُلْكُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿السَّمَاوَاتِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 120 من سورة المائدة كاملة

﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [المائدة: 120]

اعراب الآية مختصر: (لِلَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بمحذوف خبر (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر. (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَما) : اسم موصول معطوف على ملك مبني على السكون في محل رفع (فِيهِنَّ) : متعلقان بمحذوف صلة ما والجملة مستأنفة لا محل لها. (وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) : هو مبتدأ وقدير خبر تعلق به الجار والمجرور على كل وقدير مضاف إليه والجملة معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض لا إله إلا هو يحيي ويميت فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون

﴿لَهُ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿مُلْكُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمَاوَاتِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 158 من سورة الأعراف كاملة

﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ [الأعراف: 158]

اعراب الآية مختصر: (قُلْ) : أمر فاعله مستتر (يا أَيُّهَا) : أي منادى مبني على الضم نكرة مقصودة، في محل نصب بأداة النداء وها حرف تنبيه لا محل له. (النَّاسُ) : بدل. (إِنِّي رَسُولُ) : إن واسمها وخبرها. (اللَّهِ إِلَيْكُمْ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (إِلَيْكُمْ) : متعلقان بمحذوف حال: مبعوثا إليكم. (جَمِيعاً) : حال. والجملة مقول القول. (الَّذِي) : اسم موصول في محل جر بدل من اللّه، أو في محل رفع مبتدأ. (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (مُلْكُ) : (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : عطف والجملة صلة الموصول. (لا إِلهَ) : لا نافية للجنس وإله اسمها، وخبرها محذوف تقديره موجود. (إِلَّا) : أداة حصر. (هُوَ) : ضمير منفصل في محل رفع بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف. والجملة بدل من جملة الصلة قبلها. (يُحيِي) : الجملة كذلك بدل من الجملة قبلها. (وَيُمِيتُ) : الجملة معطوفة. (فَآمِنُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله. (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء وهما متعلقان بآمنوا. (وَرَسُولِهِ) : عطف والجملة مستأنفة. (النَّبِيِّ) : بدل ثان. (الْأُمِّيِّ) : بدل ثالث (الَّذِي) : اسم موصول بدل رابع، وجملة (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِماتِهِ) : صلة الموصول. (بِاللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بالباء ومتعلقان بيؤمن و(كَلِماتِهِ) : معطوف. (وَاتَّبِعُوهُ) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والهاء مفعوله والجملة معطوفة على آمنوا. (لَعَلَّكُمْ) : لعل والكاف اسمها والميم علامة جمع الذكور والجملة تعليلية لا محل لها وجملة (تَهْتَدُونَ) : في محل رفع خبر لعل.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

إن الله له ملك السماوات والأرض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

﴿لَهُ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿مُلْكُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَجُمْلَةُ ﴿لَهُ مُلْكُ ...﴾ : فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ :.
﴿السَّمَاوَاتِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 116 من سورة التوبة كاملة

﴿إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ [التوبة: 116]

اعراب الآية مختصر: (إِنَّ اللَّهَ) : إن واسمها والجملة مستأنفة (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر والجملة خبر إن (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (يُحْيِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والجملة خبر ثان لإن (وَيُمِيتُ) : مضارع معطوف على يحيي (وَما) : الواو عاطفة وما نافية (لَكُمْ) : متعلقان بالخبر المحذوف (مِنْ دُونِ) : متعلقان بحال محذوفة (اللَّهَ) : مضاف إليه (مِنْ وَلِيٍّ) : من حرف جر زائد وولي اسم مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخر (وَلا) : الواو عاطفة ولا زائدة (نَصِيرٍ) : معطوف على من ولي.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

ولله ملك السماوات والأرض وإلى الله المصير

﴿وَلِلَّهِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ مُقَدَّمٌ.
﴿مُلْكُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿السَّمَاوَاتِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 42 من سورة النور كاملة

﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ﴾ [النور: 42]

اعراب الآية مختصر: (وَلِلَّهِ) : الواو استئنافية وحرف جر ولفظ الجلالة متعلقان بمحذوف خبر مقدم (مُلْكُ) : مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف على السموات (وَإِلَى اللَّهِ) : الواو عاطفة ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم (الْمَصِيرُ) : مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على ما سبق.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الذي له ملك السماوات والأرض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره تقديرا

﴿لَهُ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ يَكُنْ مُقَدَّمٌ.
﴿مُلْكُ﴾: مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿السَّمَاوَاتِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ : اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 2 من سورة الفرقان كاملة

﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ [الفرقان: 2]

اعراب الآية مختصر: (الَّذِي) : بدل من الذي السابقة (لَهُ) : متعلقان بالخبر المقدم (مُلْكُ) : مبتدأ والجملة صلة (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف (وَلَمْ) : الواو عاطفة ولم جازمة (يَتَّخِذْ) : مضارع مجزوم بلم فاعله مستتر (وَلَداً) : مفعول به والجملة معطوفة (وَلَمْ يَكُنْ) : مضارع ناقص مجزوم بلم والجملة معطوفة (لَهُ) : متعلقان بالخبر المقدم (شَرِيكٌ) : اسم يكن والجملة معطوفة (فِي الْمُلْكِ) : متعلقان بشريك (وَخَلَقَ كُلَّ) : ماض ومفعوله وفاعله مستتر، والجملة معطوفة (شَيْءٍ) : مضاف اليه (فَقَدَّرَهُ) : الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة معطوفة (تَقْدِيراً) : مفعول مطلق

إعراب كلمات الآية بالتفصيل