إعراب وبشر المخبتين في القرآن الكريم
ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين
﴿وَبَشِّرِ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿بَشِّرْ﴾ : فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿الْمُخْبِتِينَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 34 من سورة الحج كاملة
(وَلِكُلِّ) : الواو مستأنفة واللام جارة وكل اسم مجرور وهما متعلقان بمفعول به ثان مقدم محذوف لجعلنا (أُمَّةٍ) : مضاف إليه (جَعَلْنا مَنْسَكاً) : ماض وفاعله ومفعوله الأول والجملة مستأنفة (لِيَذْكُرُوا) : اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والواو فاعل واللام وما بعدها في تأويل مصدر متعلقان بجعلنا (اسْمَ) : مفعول به (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه (عَلى ما) : متعلقان بيذكروا (رَزَقَهُمْ) : ماض فاعله مستتر والهاء في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع للذكور والجملة لا محل لها لأنها صلة لاسم موصول (مِنْ بَهِيمَةِ) : متعلقان برزقهم (الْأَنْعامِ) : مضاف إليه مجرور (فَإِلهُكُمْ إِلهٌ) : الفاء استئنافية ومبتدأ وخبره (واحِدٌ) : صفة مرفوعة والجملة لا محل لها لأنها مستأنفة (فَلَهُ) : الفاء عاطفة وجار ومجرور متعلقان بأسلموا (أَسْلِمُوا) : أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة (وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ) : الواو عاطفة أو استئنافية وبشر فعل أمر فاعله مستتر ومفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة معطوفة أو مستأنفة
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.14 ثانية.
الزمن المستغرق0.14 ثانية.