إعراب ورضوان من الله أكبر في القرآن الكريم
وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو الفوز العظيم
﴿وَرِضْوَانٌ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رِضْوَانٌ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿اللَّهِ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَعْتٌ لِـ﴿رِضْوَانٌ﴾ :.
﴿أَكْبَرُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 72 من سورة التوبة كاملة
(وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ) : فعل ماض وفاعله ومفعولاه والجملة مستأنفة. (تَجْرِي) : فعل مضارع. (الْأَنْهارُ) : فاعل. (مِنْ تَحْتِهَا) : متعلقان بالفعل والجملة الفعلية في محل نصب صفة جنات. (خالِدِينَ) : حال منصوبة وعلامة نصبه الياء جمع مذكر سالم. (فِيها) : متعلقان بخالدين. (وَمَساكِنَ) : عطف على جنات. (طَيِّبَةً) : صفة. (فِي جَنَّاتِ) : متعلقان بمحذوف صفة ثانية لجنات. (عَدْنٍ) : مضاف إليه. (وَرِضْوانٌ) : مبتدأ مرفوع ساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصف وتعلق الجار والمجرور. (مِنَ اللَّهِ) : بهذه الصفة المحذوفة والواو استئنافية. (أَكْبَرُ) : خبر والجملة الاسمية (رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ) : مستأنفة لا محل لها. (ذلِكَ) : اسم إشارة مبتدأ. (هُوَ) : ضمير منفصل مبتدأ ثان، (الْفَوْزُ) : خبره. (الْعَظِيمُ) : صفة وجملة هو الفوز.. خبر اسم الإشارة، والجملة الاسمية ذلك هو.. مستأنفة.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.17 ثانية.
الزمن المستغرق0.17 ثانية.