إعراب ولا تخاطبني في الذين ظلموا

واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون

﴿وَلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُخَاطِبْنِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَ(النُّونُ) : لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿ظَلَمُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 37 من سورة هود كاملة

﴿وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ﴾ [هود: 37]

اعراب الآية مختصر: (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ) : الواو عاطفة وأمر ومفعوله وفاعله مستتر والجملة معطوفة (بِأَعْيُنِنا) : متعلقان بمحذوف حال (وَوَحْيِنا) : معطوف على أعيننا (وَلا) : الواو عاطفة ولا ناهية (تُخاطِبْنِي) : مضارع مجزوم والنون للوقاية والياء مفعول به وفاعله مستتر والجملة معطوفة (فِي الَّذِينَ) : اسم الموصول مجرور بفي ومتعلقان بتخاطبني (ظَلَمُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ) : إن واسمها وخبرها والجملة تعليل لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون

﴿وَلَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تُخَاطِبْنِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَ(النُّونُ) : لِلْوِقَايَةِ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (أَنْتَ) :.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿ظَلَمُوا﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

إعراب الآية رقم 27 من سورة المؤمنون كاملة

﴿فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ﴾ [المؤمنون: 27]

اعراب الآية مختصر: (فَأَوْحَيْنا) : الفاء استئنافية وماض وفاعله (إِلَيْهِ) : متعلقان بأوحينا، والجملة مستأنفة (أَنِ) : حرف تفسير (اصْنَعِ) : أمر فاعله مستتر (الْفُلْكَ) : مفعول به والجملة مفسرة لا محل لها من الإعراب (بِأَعْيُنِنا) : متعلقان بحال محذوفة ونا في محل جر بالإضافة (وَوَحْيِنا) : معطوف على ما سبق ونا في محل جر بالإضافة (فَإِذا) : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه (جاءَ أَمْرُنا) : ماض وفاعله ونا مضاف إليه والجملة مضاف إليه (وَفارَ التَّنُّورُ) : ماض وفاعله والجملة معطوفة (فَاسْلُكْ) : الفاء واقعة في جواب إذا وأمر وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جملة جواب شرط غير جازم (فِيها) : متعلقان باسلك (مِنْ كُلٍّ) : متعلقان بمحذوف حال (زَوْجَيْنِ) : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى (اثْنَيْنِ) : مفعول به (وَأَهْلَكَ) : معطوف على كل والكاف مضاف اليه (إِلَّا) : أداة استثناء (مِنْ) : اسم موصول في محل نصب على الاستثناء (سَبَقَ) : ماض مبني على الفتح (عَلَيْهِ) : متعلقان بسبق (الْقَوْلُ) : فاعل (مِنْهُمْ) : متعلقان بمحذوف حال. (وَلا) : الواو عاطفة ولا ناهية (تُخاطِبْنِي) : مضارع مجزوم بلا والفاعل مستتر والنون للوقاية وياء المتكلم مفعول به والجملة معطوفة (فِي الَّذِينَ) : الذين اسم موصول في محل جر متعلقان بتخاطبني (ظَلَمُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة. (إِنَّهُمْ) : إن واسمها (مُغْرَقُونَ) : خبر مرفوع بالواو والجملة تعليل لا محل لها من الإعراب.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل