إعراب ولدار الآخرة خير

وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون

﴿وَلَدَارُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿دَارُ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْآخِرَةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿خَيْرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 109 من سورة يوسف كاملة

﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [يوسف: 109]

اعراب الآية مختصر: (وَما) : الواو استئنافية وما نافية (أَرْسَلْنا) : ماض وفاعله (مِنْ قَبْلِكَ) : متعلقان بأرسلنا والكاف مضاف إليه والجملة استئنافية (إِلَّا) : أداة حصر (رِجالًا) : مفعول به (نُوحِي) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء وفاعله مستتر والجملة صفة رجالا (إِلَيْهِمْ) : متعلقان بنوحي (مِنْ أَهْلِ) : متعلقان بصفة ثانية لرجالا. (الْقُرى) : مضاف إليه (أَفَلَمْ) : الهمزة للاستفهام ولم حرف نفي وجزم وقلب (يَسِيرُوا) : مضارع مجزوم والواو فاعل والجملة استئنافية (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بيسيروا (فَيَنْظُرُوا) : الفاء عاطفة وينظروا معطوفة على يسيروا مجزوم بحذف النون والجملة معطوفة والواو فاعل (كَيْفَ) : اسم استفهام في محل نصب خبر مقدم لكان (كانَ عاقِبَةُ) : كان واسمها والجملة في محل نصب مفعول به لينظروا (الَّذِينَ) : موصول في محل جر بالإضافة. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بصلة محذوفة والهاء مضاف إليه (وَلَدارُ) : الواو استئنافية واللام لام الابتداء ودار مبتدأ (الْآخِرَةِ) : مضاف إليه (خَيْرٌ) : خبر والجملة مستأنفة (لِلَّذِينَ) : اسم الموصول مجرور ومتعلقان بخير (اتَّقَوْا) : ماض والواو فاعله والجملة صلة (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام ولا نافية (تَعْقِلُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة استئنافية لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة ولدار الآخرة خير ولنعم دار المتقين

﴿وَلَدَارُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(اللَّامُ) : حَرْفُ ابْتِدَاءٍ لِلتَّوْكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿دَارُ﴾ : مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْآخِرَةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿خَيْرٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 30 من سورة النحل كاملة

﴿وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ﴾ [النحل: 30]

اعراب الآية مختصر: (وَقِيلَ) : الواو استئنافية وماض مبني للمجهول (لِلَّذِينَ) : اسم موصول متعلقان بقيل والجملة مستأنفة (اتَّقَوْا) : ماض وفاعله والجملة صلة (ما ذا) : ما اسم استفهام مبتدأ وذا اسم موصول خبر والجملة نائب فاعل (أَنْزَلَ رَبُّكُمْ) : ماض وفاعله والكاف مضاف إليه والجملة صلة (قالُوا) : ماض وفاعله (خَيْراً) : مفعول به لفعل محذوف تقديره أنزل خيرا وهو مقول القول (لِلَّذِينَ) : الذين اسم موصول ومتعلقان بخبر مقدم (أَحْسَنُوا) : ماض وفاعله والجملة صلة (فِي هذِهِ) : الها للتنبيه وذه اسم إشارة وهو في محل جر ومتعلقان بأحس(الْآخِرَةِ) : مضاف إليه (خَيْرٌ) : خبر والجملة مستأنفة (وَلَنِعْمَ) : الواو عاطفة واللام للابتداء ونعم ماض لإنشاء المدح (دارُ) : فاعل (الْمُتَّقِينَ) : مضاف إليه والجملة معطوفة

إعراب كلمات الآية بالتفصيل