إعراب وما دعاء الكافرين إلا في ضلال

له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال

﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿دُعَاءُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكَافِرِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ضَلَالٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 14 من سورة الرعد كاملة

﴿لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ [الرعد: 14]

اعراب الآية مختصر: (لَهُ) : متعلقان بخبر مقدم (دَعْوَةُ) : مبتدأ مؤخر (الْحَقِّ) : مضاف إليه مجرور والجملة ابتدائية (وَالَّذِينَ) : اسم موصول مبتدأ والجملة معطوفة على ما سبق لا محل لها (يَدْعُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة صلة (مِنْ دُونِهِ) : متعلقان بحال محذوفة والهاء مضاف إليه (لا يَسْتَجِيبُونَ) : لا نافية ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعله والجملة خبر المبتدأ (لَهُمْ) : متعلقان بيستجيبون (بِشَيْءٍ) : متعلقان بيستجيبون (إِلَّا) : أداة حصر (كَباسِطِ) : متعلقان بمحذوف صفة لمصدر تقديره الا استجابة كائنة كاستجابة باسط (كَفَّيْهِ) : مضاف إليه مجرور بالياء والهاء مضاف إليه (إِلَى الْماءِ) : متعلقان بباسط (لِيَبْلُغَ) : اللام لام التعليل ويبلغ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وفاعله مستتر (فاهُ) : مفعول به منصوب بالألف لأنه من الأسماء الخمسة والهاء مضاف إليه والمصدر المؤول بعد حرف الجر متعلقان بباسط (وَما) : الواو حالية وما نافية تعمل عمل ليس (هُوَ) : اسمها (بِبالِغِهِ) : الباء حرف جر زائد وبالغه خبر ما مجرور لفظا منصوب محلا والجملة في محل نصب على الحال (وَما) : الواو حالية وما نافية و(دُعاءُ) : مبتدأ (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه (إِلَّا) : أداة حصر (فِي ضَلالٍ) : متعلقان بمحذوف خبر

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال

﴿وَمَا﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿مَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿دُعَاءُ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿الْكَافِرِينَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ضَلَالٍ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.

إعراب الآية رقم 50 من سورة غافر كاملة

﴿قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ﴾ [غافر: 50]

اعراب الآية مختصر: (قالُوا) : ماض وفاعله (أَوَلَمْ) : الهمزة حرف استفهام إنكاري توبيخي والواو حرف عطف (تَكُ) : مضارع ناقص مجزوم بلم واسمه ضمير مستتر (تَأْتِيكُمْ) : مضارع ومفعوله (رُسُلُكُمْ) : فاعل (بِالْبَيِّناتِ) : متعلقان بالفعل والجملة خبر تك (قالُوا) : ماض وفاعله (بَلى) : حرف جواب (قالُوا) : ماض وفاعله والجملة مستأنفة (فَادْعُوا) : الفاء الفصيحة وأمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها (وَما) : حرف استئناف وما نافية (دُعاءُ) : مبتدأ (الْكافِرِينَ) : مضاف إليه مجرور بالياء (إِلَّا) : حرف حصر (فِي ضَلالٍ) : جار ومجرور خبر والجملة الاسمية مستأنفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل