إعراب وهو العلي العظيم في القرآن الكريم
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْعَلِيُّ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَظِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 255 من سورة البقرة كاملة
﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة: 255]
(اللَّهُ) : لفظ الجلالة مبتدأ (لا) : نافية للجنس (إِلهَ) : اسمها (إِلَّا) : أداة حصر (هُوَ) : بدل من محل لا واسمها والجملة خبر المبتدأ اللّه (الْحَيُّ) : خبر ثان (الْقَيُّومُ) : خبر ثالث أو هما صفتان للّه (لا تَأْخُذُهُ) : لا نافية تأخذه فعل مضارع ومفعول به (سِنَةٌ) : فاعل (وَلا نَوْمٌ) : عطف على سنة والجملة مستأنفة أو خبر (لَهُ) : متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر مقدم (ما) : اسم موصول مبتدأ (فِي السَّماواتِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول (وَما فِي الْأَرْضِ) : عطف على ما في السموات (مَنْ ذَا) : من اسم استفهام مبتدأ (ذَا) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر (الَّذِي) : اسم موصول صفة أو بدل (يَشْفَعُ) : مضارع الجملة صلة الموصول (عِنْدَهُ) : ظرف مكان متعلق بيشفع (إِلَّا) : أداة حصر (بِإِذْنِهِ) : متعلقان بمحذوف حال (يَعْلَمُ ما) : فعل مضارع واسم موصول مفعول به (بَيْنَ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول (أَيْدِيهِمْ) : مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء (وَما) : عطف على ما الأولى (خَلْفَهُمْ) : ظرف مكان متعلق بمحذوف الصلة أيضا. (وَلا) : الواو عاطفة لا نافية (يُحِيطُونَ) : فعل مضارع وفاعل (بِشَيْءٍ) : متعلقان بالفعل قبلهما (مِنْ عِلْمِهِ) : متعلقان بمحذوف صفة شيء (إِلَّا) : أداة حصر (بِما) : متعلقان بمحذوف بدل من شيء وجملة (شاءَ) : صلة الموصول. (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ) : فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة مستأنفة (وَالْأَرْضَ) : عطف على السموات (وَلا) : الواو عاطفة لا نافية. (يَؤُدُهُ حِفْظُهُما) : فعل مضارع ومفعوله وفاعله والجملة معطوفة (وَهُوَ) : الواو عاطفة هو مبتدأ (الْعَلِيُّ) : خبر أول (الْعَظِيمُ) : خبر ثان.
له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم
﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿الْعَلِيُّ﴾: خَبَرٌ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَظِيمُ﴾: خَبَرٌ ثَانٍ لِلْمُبْتَدَإِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.إعراب الآية رقم 4 من سورة الشورى كاملة
(لَهُ) : جار ومجرور خبر مقدم (ما) : مبتدأ مؤخر (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور صلة والجملة مستأنفة (وَما فِي الْأَرْضِ) : معطوف على ما قبله (وَهُوَ) : حرف استئناف ومبتدأ (الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) : خبران للمبتدأ والجملة مستأنفة
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.32 ثانية.