إعراب وهو بكل شيء عليم

هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿بِكُلِّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كُلِّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 29 من سورة البقرة كاملة

﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 29]

اعراب الآية مختصر: (هُوَ) : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. (الَّذِي) : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر. والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها. (خَلَقَ) : فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. (لَكُمْ) : متعلقان بخلق. (ما) : اسم موصول في محل نصب مفعول به. (فِي الْأَرْضِ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول تقديره ما يسخر في الأرض. (جَمِيعًا) : حال من اسم الموصول ما. (ثُمَّ) : حرف عطف. (اسْتَوى) : فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على اللّه تعالى. والجملة معطوفة على ما قبلها. (إِلَى السَّماءِ) : متعلقان باستوى. (فَسَوَّاهُنَّ) : الفاء عاطفة، (سوى) : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والنون دالة على جماعة الإناث. والجملة معطوفة. (سَبْعَ) : مفعول به ثان لسوى حملا لها على معنى صير أما إذا كانت بمعنى خلق فهي حال. (سَماواتٍ) : مضاف إليه. (وَهُوَ) : الواو استئنافية، هو ضمير منفصل مبتدأ. (بِكُلِّ) : متعلقان بالخبر عليم. (شَيْءٍ) : مضاف إليه مجرور والجملة مستأنفة. (عَلِيمٌ) : خبر.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿بِكُلِّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كُلِّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 101 من سورة الأنعام كاملة

﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الأنعام: 101]

اعراب الآية مختصر: (بَدِيعُ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره اللّه بديع (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : عطف (أَنَّى) : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال (يَكُونُ) : فعل مضارع تام مرفوع بالضمة (لَهُ) : متعلقان بمحذوف حال من ولد كان صفة له، فلما قدّم عليه صار حالا (وَلَدٌ) : فاعل مرفوع ويمكن أن تعرب (يَكُونُ) : ناقصة والجار والمجرور له خبرها. (وَلَمْ تَكُنْ) : مضارع ناقص مجزوم (لَهُ) : متعلقان بمحذوف خبرها (صاحِبَةٌ) : اسمها المؤخر والجملة في محل نصب حال،، وجملة (أَنَّى يَكُونُ) : استئنافية لا محل لها. وجملة (وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ) : في محل نصب حال (وَهُوَ) : الواو حالية (هُوَ) : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ (عَلِيمٌ) : خبر متعلق به الجار والمجرور (بِكُلِّ) : قبله، و(شَيْءٍ) : مضاف إليه والجملة الاسمية حالية.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم

﴿وَهُوَ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿هُوَ﴾ : ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿بِكُلِّ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿كُلِّ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿عَلِيمٌ﴾ :.
﴿شَيْءٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلِيمٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 3 من سورة الحديد كاملة

﴿هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [الحديد: 3]

اعراب الآية مختصر: (هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ) : مبتدأ وخبره والجملة حال وما بعده معطوف عليه (وَهُوَ) : مبتدأ (بِكُلِّ) : متعلقان بعليم (شَيْءٍ) : مضاف إليه (عَلِيمٌ) : خبر والجملة معطوفة على ما قبلها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل