إعراب ويضرب الله الأمثال للناس

تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون

﴿وَيَضْرِبُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَضْرِبُ﴾ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْأَمْثَالَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلنَّاسِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿النَّاسِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 25 من سورة إبراهيم كاملة

﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ﴾ [إبراهيم: 25]

اعراب الآية مختصر: (تُؤْتِي أُكُلَها) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر وأكلها مفعول به والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة أو حالية (كُلَّ) : ظرف زمان (حِينٍ) : مضاف إليه (بِإِذْنِ) : متعلقان بتؤتي (رَبِّها) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ) : مضارع ولفظ الجلالة فاعله والأمثال مفعوله والجملة معطوفة (لِلنَّاسِ) : متعلقان بيضرب (لَعَلَّهُمْ) : لعل واسمها والجملة تعليل لا محل لها (يَتَذَكَّرُونَ) : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل

الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم

﴿وَيَضْرِبُ﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿يَضْرِبُ﴾ : فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْأَمْثَالَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلنَّاسِ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿النَّاسِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 35 من سورة النور كاملة

﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [النور: 35]

اعراب الآية مختصر: (اللَّهُ نُورُ) : مبتدأ وخبر والجملة مستأنفة (السَّماواتِ) : مضاف إليه (وَالْأَرْضِ) : معطوف على ما قبله (مَثَلُ) : مبتدأ (نُورِهِ) : مضاف إليه والهاء مضاف إليه (كَمِشْكاةٍ) : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مفسرة (فِيها) : متعلقان بخبر مقدم (مِصْباحٌ) : مبتدأ مؤخر (الْمِصْباحُ) : مبتدأ (فِي زُجاجَةٍ) : متعلقان بخبر محذوف والجملة مستأنفة. (الزُّجاجَةُ) : مبتدأ والجملة صفة لزجاجة (كَأَنَّها) : كأن واسمها (كَوْكَبٌ) : خبر كأن والجملة خبر المبتدأ (دُرِّيٌّ) : صفة لكوكب (يُوقَدُ) : مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والجملة صفة ثانية لكوكب (مِنْ شَجَرَةٍ) : متعلقان بيوقد (مُبارَكَةٍ) : صفة لشجرة (زَيْتُونَةٍ) : بدل من شجرة (لا) : زائدة (شَرْقِيَّةٍ) : صفة ثانية لشجرة (وَلا غَرْبِيَّةٍ) : معطوف على ما سبق (يَكادُ) : مضارع ناقص (زَيْتُها) : اسم يكاد والها مضاف إليه (يُضِي ءُ) : مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة والفاعل مستتر والجملة خبر يكاد (وَلَوْ) : الواو حالية لو حرف شرط غير جازم (لَمْ تَمْسَسْهُ) : لم حرف جازم ومضارع مجزوم بلم والهاء مفعوله المقدم (نارٌ) : فاعله المؤخر والجملة حالية (نُورُ) : مبتدأ (عَلى نُورٍ) : متعلقان بالخبر المحذوف والجملة مؤكدة لما قبلها (يَهْدِي اللَّهُ) : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل ولفظ الجلالة فاعل والجملة مستأنفة (لِنُورِهِ) : متعلقان بيهدي والهاء مضاف إليه (مِنْ) : اسم موصول في محل نصب مفعول به (يَشاءُ) : مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة صلة. (وَيَضْرِبُ اللَّهُ) : مضارع مرفوع ولفظ الجلالة فاعل والجملة معطوفة (الْأَمْثالَ) : مفعول به منصوب (لِلنَّاسِ) : متعلقان بيضرب (وَاللَّهُ) : الواو استئنافية ولفظ الجلالة مبتدأ (بِكُلِّ) : متعلقان بعليم (شَيْءٍ) : مضاف إليه (عَلِيمٌ) : خبر والجملة مستأنفة لا محل لها.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل