إعراب : وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين

{ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ( يوسف: 103 ) }
﴿وَمَا﴾: الواو: حرف عطف.
ما حرف نفي يعمل عمل "ليس".
﴿أَكْثَرُ﴾: اسم "ما" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿النَّاسِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿وَلَوْ﴾: الواو: اعتراضية.
لو: حرف شرط غير جازم.
﴿حَرَصْتَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون، و"التاء": فاعل.
﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾: الباء: حرف جرّ زائد.
مؤمنين: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًّا خبر "ما"، وعلامة الجرّ الياء.
وجملة "ما أكثر" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "ما كنت لديهم".
وجملة "حرصت" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها اعتراضية، والجواب محذوف دل عليه ما قبله، أي: لو حرصت على إيمان أكثر الناس فما هم بمؤمنين.

﴿ وَمَآ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوۡ حَرَصۡتَ بِمُؤۡمِنِينَ ﴾
[ يوسف: 103]

﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ "لَيْسَ" مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَكْثَرُ﴾: اسْمُ مَا مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿النَّاسِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَوْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اعْتِرَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَوْ ) حَرْفُ شَرْطٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿حَرَصْتَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿بِمُؤْمِنِينَ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( مُؤْمِنِينَ ) خَبَرُ ( مَا ) مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.