إعراب : إن لك ألا تجوع فيها ولا تعرى

{ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى ( طه: 118 ) }
﴿إِنَّ﴾: تقدم إعرابه.
في الآية السابقة وهو: « إِنَّ: حرف توكيد مشبه بالفعل».
﴿لَكَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر "إنّ".
﴿أَلَّا﴾: أن: حرف مصدري ونصب.
لا: حرف نفي.
﴿تَجُوعَ﴾: فعل مضارع منصوب بالفتحة، والفاعل: أنت.
﴿فِيهَا﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"تجوع".
﴿وَلَا تَعْرَى﴾: الواو: حرف عطف.
لا تعرى: مثل "لا تجوع"، منصوب بالفتحة المقدّرة.
والمصدر المؤول من "ألا تجوع" في محلّ نصب اسم "إن".
وجملة "إن لك أن تجوع" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئناف في حيز القول السابق.
وجملة "تجوع" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول الحرفي "أن".
وجملة "تعرى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة صلة الموصول الحرفي.

﴿ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعۡرَىٰ ﴾
[ طه: 118]

﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿لَكَ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ) مُقَدَّمٌ.
﴿أَلَّا﴾: ( أَنْ ) حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَجُوعَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ"، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( أَنْ ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ) مُؤَخَّرٌ.
﴿فِيهَا﴾: ( فِي ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَعْرَى﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".