إعراب الآية 17 من سورة البروج , صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 17 من سورة البروج .
  
   

إعراب هل أتاك حديث الجنود


{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ( البروج: 17 ) }
﴿هَلْ﴾: حرف استفهام بمعني "قد".
﴿أَتَاكَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به مقدم.
﴿حَدِيثُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿الْجُنُودِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وجملة "أتاك" استئنافية لا محلّ لها من الإعراب.

إعراب سورة البروج كاملة

الآية 17 من سورة البروج مكتوبة بالتشكيل

﴿ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ﴾
[ البروج: 17]


إعراب مركز تفسير: هل أتاك حديث الجنود


﴿هَلْ﴾: حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَتَاكَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿حَدِيثُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْجُنُودِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.


( هَلْ ) حرف استفهام
( أَتاكَ ) ماض ومفعوله
( حَدِيثُ الْجُنُودِ ) فاعل مضاف إلى الجنود والجملة مستأنفة.

إعراب الصفحة 590 كاملة


تفسير الآية 17 - سورة البروج

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 17 - سورة البروج

هل أتاك حديث الجنود

سورة: البروج - آية: ( 17 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 590 )

أوجه البلاغة » هل أتاك حديث الجنود :

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ ( 17 ) متصل بقوله : { إن بطش ربك لشديد } [ البروج : 12 ] فالخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم للاستدلال على كون بطشه تعالى شديداً ببطشَيْننِ بَطَشَهُما بفرعون وثمود بعد أن علل ذلك بقوله : { إنه هو يبدىء ويعيد } [ البروج : 13 ] فذلك تعليل ، وهذا تمثيل ودليل .

والاستفهام مستعمل في إرادة لتهويل حديث الجنود بأنه يسأل عن علمه ، وفيه تعريض للمشركين بأنهم قد يحلّ بهم ما حَلّ بأولئك : { وأنه أهلك عاداً الأولى وثمودا فما أبقى } إلى قوله : { فبأي ءآلاء ربك تتمارى } [ النجم : 50 55 ] .

والخطاب لغير معين ممن يراد موعظته من المشركين كناية عن التذكير بخبرهم لأن حال المتلبسين بمثل صنيعهم الراكبين رؤوسهم في العناد ، كحال من لا يعلم خبرهم فيُسْأل هل بلغه خبرهم أوْ لا ، أو خطاباً لغير معيّن تعجيباً من حال المشركين في إعراضهم عن الاتعاظ بذلك فيكون الاستفهام مستعملاً في التعجيب .

والإِتيان : مستعار لبلوغ الخبر ، والحديث : الخبرُ . وتقدم في سورة النازعات .

و { الجنود } : جمع جند وهو العسكر المتجمع للقتال . وأطلق على الأمم التي تجمعت لمقاومة الرسل كقوله تعالى : { جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب } [ ص : 11 ] واستعير الجند للملأ لقوله : { وانطلق الملأ منهم } [ ص : 6 ] ثم رشحت الاستعارة باستعارة مهزوم وهو المغلوب في الحرب فاستعير للمهلك المستأصل من دون حرب .


English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

تحميل سورة البروج mp3 :

سورة البروج mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة البروج

سورة البروج بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة البروج بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة البروج بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة البروج بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة البروج بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة البروج بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة البروج بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة البروج بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة البروج بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة البروج بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب