إعراب : قال ألقها ياموسى

{ قَالَ أَلْقِهَا يَامُوسَى ( طه: 19 ) }
﴿قَالَ﴾: تقدم إعرابها في الآية السابقة.
﴿ « قَالَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل: هو».
﴿أَلْقِهَا﴾: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
﴿يَامُوسَى﴾: تقدم إعرابها في الآية 11.
﴿« يَامُوسَى﴾: يا: حرف نداء.
موسى: منادي مبنيّ على الضم في محلّ نصب مفعول به الفعل النداء المحذوف».
وجملة "قال ...
" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "ألقها في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "يا موسى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها اعتراضية.

﴿ قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ﴾
[ طه: 19]

﴿قَالَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿أَلْقِهَا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ.
﴿يَامُوسَى﴾: ( يَا ) حَرْفُ نِدَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( مُوسَى ) مُنَادًى مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.