إعراب : ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون

{ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( السجدة: 21 ) }
﴿وَلَنُذِيقَنَّهُم﴾: الواو: حرف استئناف مبنيّ على الفتح.
واللام: واقعة في جواب القسم المقدّر حرف مبنيّ على الفتح، "نذيق": فعل مضارع مبنيّ على الفتح الاتصاله بنون التّوكيد المباشرة والنّون هي نون التّوكيد الثّقيلة حرف لا محلّ له من الإعراب، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن.
و "هم": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب مفعول به، والجملة جواب القسم المقدّر لا محلّ لها من الإعراب، وجملة القسم وجوابه استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿مِنَ﴾: حرف جرّ مبنيّ على السّكون وحرّك بالكسر منعًا لالتقاء السّاكنين.
﴿الْعَذَابِ﴾: اسم مجرور بـ "من" وعلامة جره الكسرة الظّاهرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "نذيقنهم".
﴿الْأَدْنَى﴾: نعت لـ "عذاب" مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.
﴿دُونَ﴾: ظرف زمان بمعنى "قبل" متعلّق بمحذوف حال من "العذاب".
﴿الْعَذَابِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿الْأَكْبَرِ﴾: نعت لِـ "العذاب" مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿لَعَلَّهُمْ﴾: "لعل": حرف ترجّ ونصب مبنيّ على الفتح، و "هم": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب اسم "لعلّ".
﴿يَرْجِعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون، لأنّه من الأفعال الخمسة، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجملة "يرجعون" من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر "لعلّ"، والجملة من "لعلّ" واسمها وخبرها في محلّ نصب حال.

﴿ وَلَنُذِيقَنَّهُم مِّنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَىٰ دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾
[ السجدة: 21]

﴿وَلَنُذِيقَنَّهُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"اللَّامُ" حَرْفُ جَوَابٍ لِلْقَسَمِ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نُذِيقَنَّ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَ"النُّونُ" حَرْفُ تَوكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ".
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْعَذَابِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْأَدْنَى﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿دُونَ﴾: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعَذَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْأَكْبَرِ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لَعَلَّهُمْ﴾: ( لَعَلَّ ) حَرْفُ تَرَجٍّ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( لَعَلَّ ).
﴿يَرْجِعُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.