إعراب : سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار

{ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ( الرعد: 24 ) }
﴿سَلَامٌ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة الظّاهرة، وساغ الابتداء لما فيه من معنى الدّعاء.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: "على": حرف جرّ مبنيّ على السكون، "كم": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بـ"على"، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر مرفوع، والجملة من المبتدأ وخبره في محلّ نصب مفعول به لأنّها ( مقول قول ) محذوف في موضع نُصِبَ على الحال؛ أي: ( قائلين ).
﴿بِمَا﴾: الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر، "ما": حرف مصدري مبنيّ على السّكون.
﴿صَبَرْتُمْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك و"تم": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل، والمصدر المؤوّل من "ما" والفعل في محلّ جرّ بالباء، والتَّقديرُ ( بصبركم )، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف تقديره: ( هذا بما صبرتم )؛ أي: ( هذا بسبب صبركم ) فهما خبر لمبتدأ محذوف.
﴿فَنِعْمَ﴾: الفاء: حرف استئناف مبنيّ على الفتح، و"نعم": فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبنيّ على الفتح.
﴿عُقْبَى﴾: فاعل مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذّر، والجملة من الفعل والفاعل استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿الدَّارِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.

﴿ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُم بِمَا صَبَرۡتُمۡۚ فَنِعۡمَ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ﴾
[ الرعد: 24]

﴿سَلَامٌ﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَيْكُمْ﴾: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ( سَلَامٌ )، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ جُمْلَةُ مَقُولِ الْقَوْلِ لِقَوْلٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: "يَقُولُونَ".
﴿بِمَا﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( مَا ) حَرْفٌ مَصْدَرِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿صَبَرْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( مَا ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْبَاءِ.
﴿فَنِعْمَ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نِعْمَ ) فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ يُفِيدُ الْمَدْحَ.
﴿عُقْبَى﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْمَخْصُوصُ بِالْمَدْحِ مَحْذُوفٌ أَيْ: "عُقْبَاهُمْ".
﴿الدَّارِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.