إعراب : ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت

{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ }
أَلَمْ: الهمزة: حرف استفهام يتضمن معنى التقرير مبنيّ على الفتح، "لم": حرف جزم ونفي وقلب مبنيّ على السّكون.
﴿تَرَ﴾: فعل مضارع مجزوم بـ"لم" وعلامة جزمه حذف حرف العلة، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبنيّ على الفتح في محل نصب حال.
﴿ضَرَبَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح.
﴿اللَّهُ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي "تَر".
﴿مَثَلًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
﴿كَلِمَةً﴾: بدل من "مثلًا" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
﴿طَيِّبَةً﴾: نعت لـ"كلمة" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
﴿كَشَجَرَةٍ﴾: الكاف: حرف جرّ مبنيّ على الفتح، "شجرة": اسم مجرور بالكاف، وعلامة جرّه الكسرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف نعت منصوب لـ"كلمة".
﴿طَيِّبَةً﴾: نعت لـ"شجرة" مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿أَصْلُهَا﴾: "أصل" مبتدأ مرفوع بالضمّة الظّاهرة، و "ها": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿ثَابِتٌ﴾: خبر مرفوع بالضمة الظّاهرة.
والجملة من المبتدأ والخبر في محلّ خبر نعت ثانٍ لـ "شجرة".
﴿وَفَرْعُهَا﴾: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، "فرع": مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
و "ها": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿فِي﴾: حرف جرّ مبنيّ على السّكون.
﴿السَّمَاءِ﴾: اسم مجرور بـ"في" وعلامة جره الكسرة الظّاهرة، والجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر، والجملة من المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة "أصلها ثابت" في محلّ جرّ.

﴿ أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا كَلِمَةٗ طَيِّبَةٗ كَشَجَرَةٖ طَيِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتٞ وَفَرۡعُهَا فِي ٱلسَّمَآءِ ﴾
[ إبراهيم: 24]

﴿أَلَمْ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَمْ ) حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَرَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿كَيْفَ﴾: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿ضَرَبَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهُ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَثَلًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿كَلِمَةً﴾: بَدَلٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿طَيِّبَةً﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿كَشَجَرَةٍ﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( شَجَرَةٍ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿طَيِّبَةٍ﴾: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَصْلُهَا﴾: مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿ثَابِتٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَفَرْعُهَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( فَرْعُ ) مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿السَّمَاءِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ.