إعراب : وقال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا

{ وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ( نوح: 26 ) }
﴿وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ﴾: معطوفة بالواو على الآية الحادية والعشرين، وتعرب إعرابها.
وهو « قَالَ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح».
﴿نوح﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿«يَاقَوْمِ﴾: يا: حرف نداء.
قوم: منادي منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة "الياء" التي هي ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة».
و "رب": منادي بحرف نداء محذوف.
﴿لَا تَذَرْ﴾: تعرب إعراب "لا تزد" في الآية الرابعة والعشرين.
وهو « لا: حرف للدعاء بصيغة النهي.
﴿تَزِدِ﴾: فعل مضارع مجزوم بـ"لا"، وعلامة جزمه السكون وقد حرك بالكسر الالتقاء الساكنين.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت».
﴿عَلَى الْأَرْضِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"إلا تذر".
﴿مِنَ الْكَافِرِينَ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من "ديارًا".
وعلامة جرّ الاسم الياء؛ لأنَّه جمع مذكر سالم.
﴿دَيَّارًا﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجملة "قال نوح" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "قال نوح".
وجملة النداء وجوابه في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "لا تذر" لا محلّ لها من الإعراب؛ لأنّها جواب النداء.

﴿ وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا﴾
[ نوح: 26]

﴿وَقَالَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَالَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿نُوحٌ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَبِّ﴾: مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مُضَافٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَهْيٍ وَجَزْمٍ دُعَائِيٌّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَذَرْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ الظَّاهِرُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الْأَرْضِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِنَ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ.
﴿الْكَافِرِينَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿دَيَّارًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.