إعراب : إلا الذي فطرني فإنه سيهدين

{ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ ( الزخرف: 27 ) }
﴿إِلَّا﴾: حرف استثناء.
﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مستثن بـ "إلا".
﴿فَطَرَنِي﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، و "النون": نون الوقاية، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿فَإِنَّهُ﴾: الفاء: حرف استئناف.
"إنّ": حرف توكيد مشبه بالفعل، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب اسم "إن".
﴿سَيَهْدِينِ﴾: السين: حرف استقبال.
يهدين: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على الياء المحذوفة للثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، و "النون": نون الوقاية، والياء المحذوفة: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نُصِبَ مفعول به.
وجملة "فطرني" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذي".
وجملة "إنه سيهدين" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها تعليلية.
وجملة "سيهدين" في محلّ رفع خبر "إن".

﴿ إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ﴾
[ الزخرف: 27]

﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الَّذِي﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُسْتَثْنًى.
﴿فَطَرَنِي﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿فَإِنَّهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفُ تَعْلِيلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿سَيَهْدِينِ﴾: "السِّينُ" حَرْفُ اسْتِقْبَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يَهْدِي ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).