إعراب : كذلك وأورثناها قوما آخرين

{ كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ ( الدخان: 28 ) }
﴿كَذَلِكَ﴾: الكاف: اسم بمعنى "مثل" مبنيّ في محلّ نصب نعت لمصدر محذوف.
﴿إذا﴾: اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة، و"اللام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
﴿وَأَوْرَثْنَاهَا﴾: الواو: حرف عطف.
أورث: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، "نا": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل، و"ها": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به أول.
﴿قَوْمًا﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
﴿آخَرِينَ﴾: نعت لـ ( قوم ) "منصوب بالياء، لأنه جمع مذكر سالم.
وجملة "أورثناها" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على الاستئنافية.

﴿ كَذَٰلِكَۖ وَأَوۡرَثۡنَٰهَا قَوۡمًا ءَاخَرِينَ ﴾
[ الدخان: 28]

﴿كَذَلِكَ﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( ذَلِكَ ) اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ أَيْ: "الْأَمْرُ كَذَلِكَ".
﴿وَأَوْرَثْنَاهَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَوْرَثْنَا ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ.
﴿قَوْمًا﴾: مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿آخَرِينَ﴾: نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.