إعراب إنها ترمي بشرر كالقصر

إعراب الآية 32 من سورة المرسلات، صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس، أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم: إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم، إعراب الآية 32 من سورة المرسلات.

إعراب القرآن إعراب سورة المرسلات

{ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( المرسلات: 32 ) }
﴿إِنَّهَا﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل، و"ها": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب اسمها.
﴿تَرْمِي﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدّرة على "الياء" للثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي.
﴿بِشَرَرٍ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"ترمي".
﴿كَالْقَصْرِ﴾: الكاف: حرف جرّ للتشبيه.
القصر: اسم مجرور بالكاف، وعلامة جره الكسرة.
والجارّ والمجرور متعلّقان بصفة لـ"شرر".
وجملة "إنها ترمي" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "ترمي" في محلّ رفع خبر "إنّ".

إعراب سورة المرسلات كاملة

الآية 32 من سورة المرسلات مكتوبة بالتشكيل

﴿ إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ﴾
[المرسلات: 32]

إعراب مركز تفسير: إنها ترمي بشرر كالقصر

﴿إِنَّهَا﴾: ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( إِنَّ ).
﴿تَرْمِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هِيَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
﴿بِشَرَرٍ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( شَرَرٍ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿كَالْقَصْرِ﴾: "الْكَافُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( الْقَصْرِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ نَعْتٌ لِـ( شَرَرٍ ).

» إعراب الآية رقم 32 من سورة المرسلات

( إِنَّها ) إن واسمها و
( تَرْمِي ) مضارع فاعله مستتر والجملة خبر إن والجملة الاسمية مستأنفة و
( بِشَرَرٍ ) متعلقان بالفعل و
( كَالْقَصْرِ ) صفة شرر.

إعراب الصفحة 581 كاملة

تفسير الآية 32 - سورة المرسلات

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 32 - سورة المرسلات

» تفسير التحرير و التنوير

إنها ترمي بشرر كالقصر

سورة: المرسلات - آية: ( 32 ) - جزء: ( 29 ) - صفحة: ( 581 )

أوجه البلاغة » إنها ترمي بشرر كالقصر :

إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ ( 32 ) يجوز أن يكون هذا من تمام ما يقال للمكذبين الذين قيل لهم : { انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون } [ المرسلات : 29 ] ، فإنهم بعد أن حصل لهم اليأس مما ينفِّس عنهم ما يَلقون من العذاب ، وقيل لهم : انطلقوا إلى دخان جهنم ربما شاهدوا ساعتئذٍ جهنم تقذف بشررها فيروعهم المنظر ، أو يشاهدونها عن بعد لا تتضح منه الأشياء وتظهر عليهم مخائل توقعهم أنهم بالغون إليه فيزدادون روعاً وتهويلاً ، فيقال لهم : إن جهنم { ترمي بشرر كالقصر كأنه جِمَالات صفر } .

ويجوز أن يكون اعتراضاً في أثناء حكاية حالهم ، أو في ختام حكاية حالهم .

فضمير { إنها } عائد إلى جهنم التي دل عليها قوله : { ما كنتم به تكذبون كما يقال للذي يساق إلى القتل وقد رأى رجلاً بيده سيف فاضطَرب لرؤيته فيقال له : إنه الجَلاّد .

وإجراء تلك الأوصاف في الإِخبار عنها لزيادة الترويع والتهويل ، فإن كانوا يرون ذلك الشرر لقربهم منه فوصفه لهم لتأكيد الترويع والتهويل بتظاهر السمع مع الرؤية . وإن كانوا على بعد منه فالوصف للكشف عن حاله الفظيعة .

وتأكيد الخبر ب ( إنَّ ) للاهتمام به لأنهم حِينئذٍ لا يشكون في ذلك سواء رأوه أو أخبروا به .

والشرر : اسم جمع شَرَرَة : وهي القطعة المشتعلة من دقيق الحطب يدفعها لهب النار في الهواء من شدة التهاب النار .

والقَصر : البناء العالي . والتعريف فيه للجنس ، أي كالقصور لأنه شبه به جمع ، وهذا التعريف مثل تعريف الكتاب في قوله تعالى : { وأنزلنا معهم الكتاب } [ الحديد : 25 ] ، أي الكُتب . وعن ابن عباس : الكِتاب أكثرُ من الكُتُب ، أي كل شررة كقصر ، وهذا تشبيه في عظم حجمه .