إعراب : إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين

{ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَى وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ ( الدخان: 35 ) }
﴿إِنْ﴾: حرف نفي.
﴿هِيَ﴾: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
﴿إِلَّا﴾: حرف حصر.
﴿مَوْتَتُنَا﴾: موتة: خبر "هي" مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وانا": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿الْأُولَى﴾: نعت لـ "موتتنا" مرفوع بالضمة المقدّرة على الألف للتعذّر.
{ وَمَا نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ }
: مثل "وما نحن بمعذبين" الواردة في الآية التاسعة والخمسين من سورة "الصافات".
وهو « و ما: " الواو": حرف عطف، ما: حرف نفي بمنزلة "ليس" في لغة أهل الحجاز، ونافية لا عمل لها في لغة بني تميم.
﴿نَحْنُ﴾: ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع اسم "ما" على اللغة الأولى، ومبتدأ على اللغة الثانية.
﴿بِمَيِّتِينَ﴾: الباء: حرف جرّ زائد.
ميتين: خبر "ما"، أو خبر المبتدأ مجرور لفظًا منصوب محلًا على اللغة الأولى، ومرفوع محلًا على اللغة الثانية، وعلامة جرّ الاسم "الياء"، لأنه جمع مذكر سالم».
وجملة "إن هي إلا موتتنا" في محلّ نصب "مقول القول".
وجملة "ما نحن بمنشرين" في محلّ نصب معطوفة على جملة "مقول القول".

﴿ إِنْ هِيَ إِلَّا مَوْتَتُنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُنشَرِينَ﴾
[ الدخان: 35]

﴿إِنْ﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿هِيَ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مَوْتَتُنَا﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿الْأُولَى﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ يَعْمَلُ عَمَلَ "لَيْسَ" مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿نَحْنُ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
﴿بِمُنْشَرِينَ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( مُنْشَرِينَ ) خَبَرُ ( مَا ) مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.