إعراب : أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها والله يحكم لا معقب

{ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }
أَوَلَمْ: الهمزة: حرف استفهام يدلّ على الإنكار والواو: حرف عطف على محذوف تقديره: ( الرعد: أنكروا نزول ما أوعدناهم وشكّوا في ذلك وامتروا فيه ألم ينظروا في ذلك ألم يَرَوْا؟ ,,, )، "لم": حرف جزم ونفي وقلب مبنيّ على السّكون.
﴿يَرَوْا﴾: فعل مضارع مجزوم بـ "لم" وعلامة جزمه حذف النّون، لأنه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل، والجملة معطوفة على الجملة المحذوفة المذكورة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿أَنَّا﴾: "أن": حرف توكيد مشبه بالفعل، و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب اسم "إن".
﴿نَأْتِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثِّقل، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن، والجملة من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر "أنّ"، والمصدر المؤول من "أنّ" واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعولي "يرَوْا".
﴿الْأَرْضَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
﴿نَنْقُصُهَا﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظّاهرة وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن، و "ها": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ نصب مفعول به، والجملة في محلّ نصب حال من ضمير الفاعل أو من الأرض، أي: ( نفتحها أرضًا بعد أرض بما ينقص من أطراف المشركين ويزيد في أطراف المؤمنين ).
﴿مِنْ﴾: من: حرف جرّ مبنيّ على السكون.
﴿أَطْرَافِهَا﴾: أطراف: اسم مجرور بـ "من" وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و "الهاء": ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بالإضافة.
والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل "ننقصها".
﴿وَاللَّهُ﴾: الواو: حرف استئناف مبنيّ على الفتح، "اللهُ": مبتدأ مرفوع بالضمة الظّاهرة.
﴿يَحْكُمُ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظّاهرة، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو.
والجملة من الفعل والفاعل في محلّ رفع خبر المبتدأ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿لَا﴾: حرف لنفي الجنس مبنيّ على السّكون.
﴿مُعَقِّبَ ﴾:اسم "لا" مبنيّ على الفتح في محلّ نصب.
والخبر محذوف تقديره: موجودٌ.
﴿لِحُكْمِهِ﴾: اللّام حرف جرّ مبنيّ على الكسر، "حُكْمِ": اسم مجرور باللّام وعلامة جرّه بالإضافة، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ "معقّبَ".
والجملة من "لا" واسمها وخبرها في محلّ نصب حال من فاعل "يحكم".
﴿وَهُوَ﴾: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، "هو": ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.
﴿سَرِيعُ﴾: خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة الظّاهرة، والجملة من المبتدأ وخبره معطوفة على الجملة الاستئنافية "والله يحكم" لا محلّ لها من الإعراب.
﴿الْحِسَابِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره.

﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾
[ الرعد: 41]

﴿أَوَلَمْ﴾: "الْهَمْزَةُ" حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَمْ ) حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَرَوْا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿أَنَّا﴾: ( أَنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ اسْمُ ( أَنَّ ).
﴿نَأْتِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( أَنَّ ).
﴿الْأَرْضَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ( أَنَّ ) وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ نَصْبٍ سَدَّ مَسَدَّ مَفْعُولَيْ يَرَوْا.
﴿نَنْقُصُهَا﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَطْرَافِهَا﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَاللَّهُ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَاسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَحْكُمُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ.
﴿لَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ لِلْجِنْسِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مُعَقِّبَ﴾: اسْمُ ( لَا ) مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿لِحُكْمِهِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( حُكْمِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( لَا )، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَهُوَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( هُوَ ) ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿سَرِيعُ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحِسَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.