إعراب : قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون

{ قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ ( الأنبياء: 45 ) }
﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبنيّ على السكون الظاهر.
وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت.
وجملة "قل" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها ابتدائية.
﴿إِنَّمَا﴾: إنّ: حرف توكيد مبنيّ على الفتح بطل عملها لدخول "ما" الكافّة عليها.
﴿ما﴾: حرف زائد، وكانت مبنيّ على السكون.
﴿أُنْذِرُكُمْ﴾: أنذر: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظّاهرة.
وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: "أنا".
"كم": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.
وجملة "أنذركم" في محلّ نصب "مقول القول".
﴿بِالْوَحْيِ﴾: الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر.
الوحي: اسم مخفوض بالكسرة الظّاهرة.
والخافض والمخفوض متعلّقان بـ"أنذركم".
﴿وَلَا﴾: الواو: حالية، أو حرف عطف مبنيّ على الفتح.
لَا: حرف نفي مبنيّ على السكون.
﴿يَسْمَعُ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة الظّاهرة.
﴿الصُّمُّ﴾: فاعل مرفوع بالضمة الظّاهرة.
﴿الدُّعَاءَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
وجملة "لا يسمع الصم الدعاء" في محلّ نصب حال أو معطوفة.
﴿إِذَا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان، مبنيّ على السكون متضمن معنى الشَّرط خافض لشرطه متَعَلِّقٌ بجوابه.
وهو مضاف.
﴿مَا﴾: حرف زائد مبنيّ على السكون.
﴿يُنْذَرُونَ﴾: فعل مضارع للمجهول مرفوع بثبوت النّون، لأنَّهُ من الأفعال الخمسة.
﴿"الواو" ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع نائب فاعل.
وجملة "ما ينذرون" في محلّ جرّ بالإضافة.

﴿ قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالْوَحْيِ ۚ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنذَرُونَ﴾
[ الأنبياء: 45]

﴿قُلْ﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنْتَ".
﴿إِنَّمَا﴾: كَافَّةٌ وَمَكْفُوفَةٌ.
﴿أُنْذِرُكُمْ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿بِالْوَحْيِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْوَحْيِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَلَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( لَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يَسْمَعُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الصُّمُّ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الدُّعَاءَ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿إِذَا﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ.
﴿مَا﴾: حَرْفٌ زَائِدٌ لِلتَّوكِيدِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُنْذَرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ.