إعراب الآية 48 من سورة يوسف , صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمدحمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 48 من سورة يوسف .
  
   

إعراب ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا


{ ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ ( يوسف: 48 ) }
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿يَأْتِي﴾: فعل مضارع مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدّرة على الياء.
﴿مِنْ بَعْدِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يأتي".
﴿ذَلِكَ﴾: اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه، و"الّلام": للبعد، و"الكاف": للخطاب.
﴿سَبْعٌ﴾: فاعل "يأتي" مرفوع بالضمّة.
﴿شِدَادٌ﴾: نعت لـ "سبع" مرفوع بالضمّة.
﴿يَأْكُلْنَ﴾: فعل مضارع مبنيّ على السّكون، و"النّون": ضمير مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
﴿قَدَّمْتُمْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون، والتاء: فاعل.
﴿لَهُنَّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بفعل "قدمتم".
{ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ }
: مثل اعراب "إلا قليلا مما تأكلون".
وهو «إِلَّا: حرف استثناء.
﴿قَلِيلًا﴾: اسم منصوب على الاستثناء من الهاء في "ذروه" منصوب بالفتحة.
﴿مِمَّا﴾: مِنْ: حرف جرّ.
مَا: اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ بـ"من"، والجارّ والمجرور متعلّقان بنعت لـ "قليلا".
﴿تَأْكُلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون، والواو: فاعل».
وجملة "يأتي سبع" في محلّ نصب، لأنّها معطوفة على جملة "تزرعون".
وجملة "يأكلن" في محلّ رفع نعت لـ "سبع".
وجملة "قدمتم لهن" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما".
وجملة "تحصنون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما" الثاني.


الآية 48 من سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل

﴿ ثُمَّ يَأۡتِي مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ سَبۡعٞ شِدَادٞ يَأۡكُلۡنَ مَا قَدَّمۡتُمۡ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تُحۡصِنُونَ ﴾
[ يوسف: 48]


إعراب مركز تفسير: ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا


﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿يَأْتِي﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلثِّقَلِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿بَعْدِ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿ذَلِكَ﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿سَبْعٌ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شِدَادٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يَأْكُلْنَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ الْإِنَاثِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَ"نُونُ الْإِنَاثِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿مَا﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿قَدَّمْتُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ"تَاءُ الْفَاعِلِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
﴿لَهُنَّ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿إِلَّا﴾: حَرْفُ اسْتِثْنَاءٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَلِيلًا﴾: مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مِمَّا﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( مَا ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿تُحْصِنُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.


( ثُمَّ ) عاطفة
( يَأْتِي ) مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
( مِنْ بَعْدِ ) متعلقان بيأتي
( ذلِكَ ) اسم إشارة في محل جر بالإضافة واللام للبعد والكاف للخطاب
( سَبْعٌ ) فاعل
( شِدادٌ ) صفة
( يَأْكُلْنَ ) مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والنون فاعل والجملة صفة ثانية لسبع
( ما ) موصولية مفعول به
( قَدَّمْتُمْ ) فعل ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها
( لَهُنَّ ) متعلقان بقدمتم
( إِلَّا ) أداة استثناء
( قَلِيلًا ) مستثنى بإلا منصوب
( مِمَّا ) من حرف جر وما موصولية متعلقان بمحذوف صفة لقليلا
( تُحْصِنُونَ ) مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة

إعراب الصفحة 241 كاملة


تفسير الآية 48 - سورة يوسف

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 48 - سورة يوسف

ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا قليلا مما تحصنون

سورة: يوسف - آية: ( 48 )  - جزء: ( 12 )  -  صفحة: ( 241 )

أوجه البلاغة » ثم يأتي من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدمتم لهن إلا :

والشداد : وصف لسني الجدب ، لأن الجدب حاصل فيها ، فوصفها بالشدة على طريقة المجاز العقلي .

وأطلق الأكل في قوله : { يأكلن } على الإفناء ، كالذي في قوله : { ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم } [ سورة النساء : 2 ]. وإسناده بهذا الإطلاق إلى السنين إسنادُ مجاز عقلي ، لأنهن زمن وقوع الفناء .

والإحصان : الإحراز والادخار ، أي الوضع في الحصن وهو المطمور . والمعنى : أن تلك السنين المجدبة يفنى فيها ما ادخر لها إلا قليلاً منه يبقى في الإهراء . وهذا تحريض على استكثار الادخار .


English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

تحميل سورة يوسف mp3 :

سورة يوسف mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة يوسف

سورة يوسف بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة يوسف بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة يوسف بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة يوسف بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة يوسف بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة يوسف بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة يوسف بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة يوسف بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة يوسف بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة يوسف بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب