إعراب : يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر

{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ( القمر: 48 ) }
﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بـ "سعر".
أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: "اذكر".
﴿يُسْحَبُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون.
و"الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع نائب فاعل.
﴿فِي النَّارِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "يسحبون".
﴿عَلَى وُجُوهِهِمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بحال محذوفة من ضمير "يسحبون".
و"الهاء": ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
و"الميم": للجماعة.
﴿ذُوقُوا مَسَّ﴾: سبق إعرابها في الآية السابعة والثلاثين.
وهو « فَذُوقُوا: ,,,.
"ذوقوا": فعل أمر مبنيّ على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، و"الواو" ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل.
و"الألف": فارقة.
﴿عَذَابِي﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء ,,,» ﴿سَقَرَ﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلًا من الكسرة؛ لأنَّه ممنوع من الصرف.
وجملة "يسحبون" في محل جر مضاف إليه.
وجملة "ذوقوا" في محل نصب "مقول القول" للقول المقدر.

﴿ يَوۡمَ يُسۡحَبُونَ فِي ٱلنَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ ذُوقُواْ مَسَّ سَقَرَ ﴾
[ القمر: 48]

﴿يَوْمَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿يُسْحَبُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النَّارِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿وُجُوهِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿ذُوقُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿مَسَّ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿سَقَرَ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ.