إعراب الآية 51 من سورة آل عمران , صور البلاغة و معاني الإعراب.
إعراب إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
{ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (  آل عمران: 51  ) }
 ﴿إِنَّ﴾: حرف للتوكيد مشبّه بالفعل.
 ﴿اللَّهَ﴾: لفظ الجلالة اسم "إنّ" منصوب بالفتحة.
 ﴿رَبِّي﴾: رب: خبر "إنّ" مرفوع، وعلامة الرفع الضمة المقدرة على الباء لاشتغال المحلّ بالحركة المناسبة للياء، والياء: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
 ﴿وَرَبُّكُمْ﴾: الواو: حرف عطف.
 "رب": اسم معطوف مرفوع بالضمّة.
 "كم": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة.
 ﴿فَاعْبُدُوهُ﴾: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدر.
 اعبدوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، لأنّه مشتّق من الأفعال الخمسة.
 و"الواو" فاعل.
 والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
 ﴿هَذَا﴾: ها: حرف تنبيه.
 ذا: اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
 ﴿صِرَاطٌ﴾: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
 ﴿مُسْتَقِيمٌ﴾: نعت لصراط مرفوع بالضمّة.
 وجملة "إن الله ربي" لا محلّ لها من الإعراب، لأنها استئنافيّة.
 وجملة "اعبدوه" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط مقدّر، أي: إذا أردتم الفوز والنجاح، فاعبدوه.
 وجملة "هذا صراط مستقيم" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
﴿ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ﴾ 
[ آل عمران: 51]
إعراب مركز تفسير: إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
﴿إِنَّ﴾: حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿اللَّهَ﴾: اسْمُ الْجَلَالَةِ اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿رَبِّي﴾: خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَرَبُّكُمْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( رَبُّ ) مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿فَاعْبُدُوهُ﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( اعْبُدُو ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿هَذَا﴾: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿صِرَاطٌ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مُسْتَقِيمٌ﴾: نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
إِنَّ الله رَبِّي) إن ولفظ الجلالة اسمها وربي خبر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم 
( فَاعْبُدُوهُ ) الفاء هي فاء الفصيحة اعبدوه فعل أمر وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط مقدر: إذا كان الله ربي فاعبدوه لا محل لها 
( هذا صِراطٌ ) مبتدأ وخبر 
( مُسْتَقِيمٌ ) صفة والجملة مستأنفة
تفسير الآية 51 - سورة آل عمران
| تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي | 
| تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير | 
| تفسير الطبري | تفسير القرطبي | Tafsir English | 
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 51 - سورة آل عمران
أوجه البلاغة » إن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم :
وقوله : { إن الله ربي وربكم فاعبدوه } إنّ مكسورة الهمزة لا محالة ، وهي واقعة موقع التعليل للأمر بالتقوى والطاعة كشأنها إذا وقعت لِمجرّد الاهتمام كقول بشار
. ... بَكِّرا صَاحِبَيّ قَبْلَ الهَجير
إنّ ذَاكَ النجَاحَ في التبْكِيرِ ... ولذلك قال : { ربي وربكم } فهو لكونه ربّهم حقيق بالتقوى ، ولكونه ربّ عيسى وأرسله تقتضي تقواه طاعةَ رسوله .
وقوله : فاعبدوه تفريع على الرُّبوبية ، فقد جعل قولَه إنّ الله ربي تعليلاً ثم أصلا للتفريع .
وقوله : { هذا صراط مستقيم } الإشارة إلى ما قاله كلِّه أي أنّه الحق الواضح فشبهه بصراط مستقيم لا يضلّ سالكه ولا يتحير .
| English | Türkçe | Indonesia | 
| Русский | Français | فارسی | 
| تفسير | انجليزي | اعراب | 
تحميل سورة آل عمران mp3 :
سورة آل عمران mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة آل عمران
 ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
 سعد الغامدي
سعد الغامدي
 عبد الباسط
عبد الباسط
 أحمد العجمي
أحمد العجمي
 المنشاوي
المنشاوي
 الحصري
الحصري
 مشاري العفاسي
مشاري العفاسي
 ناصر القطامي
ناصر القطامي
 فارس عباد
فارس عباد
 ياسر الدوسري
ياسر الدوسري
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب
 


