إعراب : ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون

{ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ( الذاريات: 57 ) }
﴿مَا﴾: حرف نفي.
﴿أُرِيدُ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنا.
﴿مِنْهُمْ﴾: من: حرف جر.
و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بـ"من".
و"الميم": للجماعة.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أريد".
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ زائد.
﴿رِزْقٍ﴾: اسم مجرور لفظًا منصوب محلًا، لأنه مفعول به.
﴿وَمَا أُرِيدُ﴾: معطوفة على "ما أريد" الأولى وتعرب إعرابها.
﴿أَنْ يُطْعِمُونِ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة " ليعبدون" وهو « لِيَعْبُدُونِ: اللام: حرف جرّ للتعليل.
يعبدون: فعل مضارع منصوب بحذف النون، و"النون": نون الوقاية، و"الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
و"الياء" المحذوفة ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
و"أن" المضمرة وما تلاها في تأويل مصدر في محلّ جرّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"خلقت"».
و"أن" وما بعدها بتأويل مصدر في محلّ نصب مفعول به للفعل "أريد".
وجملة "ما أريد" ( الأولى ) لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "ما أريد" ( الثانية ) لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "أريد" ( الأولى ).

﴿ مَآ أُرِيدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقٖ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطۡعِمُونِ ﴾
[ الذاريات: 57]

﴿مَا﴾: حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أُرِيدُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿مِنْهُمْ﴾: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ زَائِدٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿رِزْقٍ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَجْرُورٌ لَفْظًا مَنْصُوبٌ مَحَلًّا وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَمَا﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أُرِيدُ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "أَنَا".
﴿أَنْ﴾: حَرْفُ نَصْبٍ وَمَصْدَرِيَّةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿يُطْعِمُونِ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ حَذْفُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"النُّونُ" لِلْوِقَايَةِ، وَ"يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ" الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ ( أَنْ يُطْعِمُونِ ) فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ لِـ( أُرِيدُ ).