إعراب الآية 6 من سورة الماعون , صور البلاغة و معاني الإعراب.

  1. الآية مشكولة
  2. إعراب الآية
  3. تفسير الآية
  4. تفسير الصفحة
إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 6 من سورة الماعون .
  
   

إعراب الذين هم يراءون


{ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ( الماعون: 6 ) }
﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ جر، لأنه بدل من "الذين" الواردة في الآية السابقة.
﴿هُمْ﴾: ضمير رفع منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
﴿يُرَاءُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و "الواو" ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
والجملة الفعلية "يراءون" في محلّ رفع خبر "هم".
وجملة "هم يراءون" صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.

إعراب سورة الماعون كاملة

الآية 6 من سورة الماعون مكتوبة بالتشكيل

﴿ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ﴾
[ الماعون: 6]


إعراب مركز تفسير: الذين هم يراءون


﴿الَّذِينَ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بَدَلٌ.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿يُرَاءُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.


( الَّذِينَ ) بدل من الذين السابقة
( هُمْ ) مبتدأ
( يُراؤُنَ ) مضارع مرفوع والواو فاعله والجملة الفعلية خبر المبتدأ والجملة الاسمية صلة.

إعراب الصفحة 602 كاملة


تفسير الآية 6 - سورة الماعون

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 6 - سورة الماعون

الذين هم يراءون

سورة: الماعون - آية: ( 6 )  - جزء: ( 30 )  -  صفحة: ( 602 )

أوجه البلاغة » الذين هم يراءون :

الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ( 6 ) وقوله : { الذين هم عن صلاتهم ساهون } صفة { للمصلين } مقيِّدة لحكم الموصوف فإن الويل للمصلي الساهي عن صلاته لا للمصلي على الإطلاق .

فيكون قوله { الذين هم عن صلاتهم ساهون } ترشيحاً للتهكم الواقع في إطلاق وصف المصلين عليهم .

وعدي { ساهون } بحرف { عن } لإفادة أنهم تجاوزوا إقامة صلاتهم وتركوها ولا علاقة لهذه الآية بأحكام السهو في الصلاة .

وقوله : { الذين عن صلاتهم ساهون } يجوز أن يكون معناه الذين لا يؤدون الصلاة إلاّ رياء فإذا خلوا تركوا الصلاة .

ويجوز أن يكون معناه : الذين يصلون دون نية وإخلاص فهم في حالة الصلاة بمنزلة الساهي عما يفعل فيكون إطلاق { ساهون } تهكماً كما قال تعالى : { يراءون الناس ولا يذكرون اللَّه إلا قليلاً في المنافقين } في سورة النساء ( 142 ) .

و ( يراءون ) يقصدون أن يَرى الناسُ أنهم على حال حسن وهم بخلافه ليتحدث الناس لهم بمحاسنَ ما هم بموصوفين بها ، ولذلك كَثر أن تعطف السُّمعة على الرياء فيقال : رياء وسُمعة .

وهذا الفعل وارد في الكلام على صيغة المفاعلة ولم يسمع منه فعل مجرد لأنه يلازمه تكرير الإِراءة .


English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

تحميل سورة الماعون mp3 :

سورة الماعون mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الماعون

سورة الماعون بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة الماعون بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة الماعون بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة الماعون بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة الماعون بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة الماعون بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة الماعون بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة الماعون بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة الماعون بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة الماعون بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب