إعراب : ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وإن ربك لذو

{ وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلَاتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ الْعِقَابِ ( الرعد: 6 ) }
﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ﴾: الواو: حرف استئناف مبنيّ على الفتح.
"يستعجلون": فعل مضارع مرفوع بثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.
و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به.
والجملة "يستعجلون" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾: الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر.
"السَّيِّئَةِ": اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة والجارّ والمجرور متعلّقان بالفعل "يستعجلون".
﴿قَبْلَ﴾: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، متعلّق بالفعل "يستعجلون".
﴿الْحَسَنَةِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿وَقَدْ﴾: الواو: واو الحال مبنيّ على الفتح.
قد: حرف تحقيق مبنيّ على السكون.
﴿خَلَتْ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة منعًا لالتقاء الساكنين.
والتاء: حرف تأنيث مبنيّ على السكون.
﴿مِنْ﴾: حرف جرّ مبنيّ على السكون.
﴿قَبْلِهِمُ﴾: "قبل": اسم مجرور بـ"من" وعلامة جره الكسرة الظّاهرة، و"هم": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة، وحرك بالضم منعًا لالتقاء الساكنين، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "خلت".
﴿الْمَثُلَاتُ﴾: فاعل الفعل "خَلَتْ" مرفوع بالضمة الظّاهرة.
والجملة "خلت المثلات" من الفعل والفاعل في محلّ نصب حال.
﴿وَإِنَّ﴾: الواو: حرف استئناف مبنيّ على الفتح، "إنّ": حرف توكيد مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح.
﴿رَبَّكَ "رب": اسم "إنّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿لَذُو﴾: اللام: هي اللام المزحلقة، حرف توكيد مبنيّ على الفتح، "ذو": خبر "إنّ" مرفوع بالواو، لأنه من الأسماء الستة.
والجملة من الحرف المشبه بالفعل واسمه وخبره استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.
﴿مَغْفِرَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.
﴿لِلنَّاسِ﴾: اللام حرف جرّ مبنيّ على الكسر.
"الناس": اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظّاهرة، والجار والمجرور متعلّقان بـ "مغفرة".
﴿عَلَى﴾: حرف جرّ مبنيّ على السكون.
﴿ظُلْمِهِمْ﴾: "ظلم" اسم مجرور بـ "على" وعلامة جره الكسرة الظّاهرة، و"هم": ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ جرّ بالإضافة، والجار والمجرور متعلّقان بمحذوف حال من "التاس" والعامل فيها "مغفرة"، لأنه العامل في صاحبها والمعنى ( ظالمين لأنفسهم ) ومعنى "على" هنا المصاحبة.
﴿وَإِنَّ﴾: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، لا محلّ له من الإعراب.
"إنّ": حرف توكيد مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح.
﴿رَبَّكَ﴾: "رب": اسم "إنّ" منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و"الكاف": ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ بالإضافة.
﴿لَشَدِيدُ﴾: الّلام هي الّلام المزحلقة حرف توكيد مبنيّ على الفتح.
"شديد" خبر "إنّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
والجملة من الحرف المشبه واسمه وخبره معطوفة على سابقتها لا محلّ لها من الإعراب.
﴿الْعِقَابِ﴾: مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة.

﴿ وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ وَقَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِمُ ٱلۡمَثُلَٰتُۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾
[ الرعد: 6]

﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يَسْتَعْجِلُونَ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ.
﴿بِالسَّيِّئَةِ﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( السَّيِّئَةِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿قَبْلَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْحَسَنَةِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَقَدْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ حَالٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿خَلَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿قَبْلِهِمُ﴾: اسْمٌ ظَرْفِيٌّ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿الْمَثُلَاتُ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
﴿وَإِنَّ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿رَبَّكَ﴾: اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَذُو﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( ذُو ) خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْخَمْسَةِ.
﴿مَغْفِرَةٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿لِلنَّاسِ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( النَّاسِ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿ظُلْمِهِمْ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿وَإِنَّ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿رَبَّكَ﴾: اسْمُ ( إِنَّ ) مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿لَشَدِيدُ﴾: "اللَّامُ" الْمُزَحْلَقَةُ حَرْفُ تَوْكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( شَدِيدُ ) خَبَرُ ( إِنَّ ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿الْعِقَابِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.