إعراب وصدق بالحسنى

إعراب الآية 6 من سورة الليل , صور البلاغة و معاني الإعراب.

الآية مشكولة
إعراب الآية
تفسير الآية
تفسير الصفحة

إعراب القرآن الكريم | إعراب آيات وكلمات القرآن الكريم | بالاضافة إلى إعراب أحمد عبيد الدعاس , أحمد محمد حمیدان - إسماعیل محمود القاسم : إعراب القران للدعاس من أفضل كتب الاعراب للقران الكريم , إعراب الآية 6 من سورة الليل .

السورة :

رقم الأية :

{ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ( الليل: 6 ) }
﴿وَصَدَّقَ﴾: الواو: حرف عطف.
صدق: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتحة.
﴿بِالْحُسْنَى﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"صدق"، وعلامة جرّ الاسم الكسرة المقدّرة على الألف للتعذّر.

إعراب سورة الليل كاملة

الآية 6 من سورة الليل مكتوبة بالتشكيل

﴿ وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ﴾
[ الليل: 6]

إعراب مركز تفسير: وصدق بالحسنى

﴿وَصَدَّقَ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( صَدَّقَ ) فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".
﴿بِالْحُسْنَى﴾: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْحُسْنَى ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

» إعراب الآية رقم 6 من سورة الليل

معطوفة على ما قبلها.

إعراب الصفحة 595 كاملة

تفسير الآية 6 - سورة الليل

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	Tafsir English

الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 6 - سورة الليل

» تفسير التحرير و التنوير

وصدق بالحسنى

سورة: الليل - آية: ( 6 ) - جزء: ( 30 ) - صفحة: ( 595 )

أوجه البلاغة » وصدق بالحسنى :

وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ( 6 ) وقد يراد به زيادة طلب الغنى بالبخل بالمال ، فتكون السين والتاء للطلب ، وهذه الخلال كناية عن كونه من المشركين .

والحُسنى : تَأنيث الأحسن فهي بالأصالة صفَة لموصوف مقدر ، وتأنيثها مشعر بأن موصوفها المقدر يعتبر مؤنث اللفظ ويحتمل أموراً كثيرة مثل المثوبة أو النصر أو العدة أو العاقبة .

وقد يصير هذا الوصف علماً بالغلبة فقيل : الحسنى الجنة ، وقيل : كلمة الشهادة ، وقيل : الصلاة ، وقيل : الزكاة . وعلى الوجوه كلها فالتصديق بها الاعتراف بوقوعها ويكنى به عن الرغبة في تحصيلها .

وحاصل الاحتمالات يحوم حول التصديق بوعد الله بما هو حسن من مثوبة أو نصر أو إخلاف ما تلف فيرجع هذا التصديق إلى الإيمان .

ويتضمن أنه يعمل الأعمال التي يحصل بها الفوز بالحسنى .

ولذلك قوبل في الشق الآخر بقوله : { وكذب بالحسنى } .