إعراب : فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى

{ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى ( طه: 64 ) }
﴿فَأَجْمِعُوا﴾: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدر.
أجمعوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، و"الواو": فاعل.
﴿كَيْدَكُمْ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، و"كم": مضاف إليه.
﴿ثُمَّ﴾: حرف عطف.
﴿ائْتُوا﴾: مثل "أجمعوا".
﴿صَفًّا﴾: حال منصوبة بالفتحة.
﴿وَقَدْ﴾: الواو: حرف استئناف.
قد: حرف تحقيق.
﴿أَفْلَحَ﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح.
﴿الْيَوْمَ﴾: ظرف منصوب بالفتحة متعلّق بـ "أفلح".
﴿مَنِ﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
﴿اسْتَعْلَى﴾: مثل "أفلح" مبنيّ على الفتح المقدّر.
وجملة "أجمعوا ...
" في محلّ جزم جواب شرط مقدر، أي: إن أردتم الغلبة فأجمعوا.
وجملة "ائتوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "أجمعوا".
وجملة أفلح...
من استعلى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافيّة.
وجملة "استعلى" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "من".

﴿ فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ ﴾
[ طه: 64]

﴿فَأَجْمِعُوا﴾: "الْفَاءُ" حَرْفٌ رَابِطٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( أَجْمِعُوا ) فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿كَيْدَكُمْ﴾: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"كَافُ الْمُخَاطَبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿ائْتُوا﴾: فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿صَفًّا﴾: حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿وَقَدْ﴾: "الْوَاوُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( قَدْ ) حَرْفُ تَحْقِيقٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَفْلَحَ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿الْيَوْمَ﴾: ظَرْفُ زَمَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿مَنِ﴾: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
﴿اسْتَعْلَى﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ"، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.