إعراب : ثم لننـزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيا

{ ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا ( مريم: 69 ) }
﴿ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ﴾: مثل "ثم لنحشرنّ".
وهو: « "ثُمَّ:" حرف عطف.
" لَنَحْشُرَنَّهُمْ: "اللام: لام القسم.
نحشرنّهم: فعل مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع، و"النون": نون التوكيد، و"الهاء": ضمير ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به.
و"الميم": للجماعة.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: نحن للتعظيم».
﴿مِنْ كُلِّ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"ننزعن".
﴿شِيعَةٍ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
﴿أَيُّهُمْ﴾: اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به عامله "ننزعن".
و"الهاء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ بالإضافة، و"الميم": للجماعة.
﴿أَشَدُّ﴾: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو.
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿عَلَى الرَّحْمَنِ﴾: خافض ومخفوض متعلّقان بـ"عتيًا".
﴿عِتِيًّا﴾: تمييز منصوب بالفتحة.
وجملة "ننزعن" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على جملة "ننزعنّ".
وجملة "هو أشدّ" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "أي".

﴿ ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمۡ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ عِتِيّٗا ﴾
[ مريم: 69]

﴿ثُمَّ﴾: حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحٍ.
﴿لَنَنْزِعَنَّ﴾: "اللَّامُ" حَرْفُ قَسَمٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( نَنْزِعَنَّ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، وَ"النُّونُ" حَرْفُ تَوكِيدٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "نَحْنُ".
﴿مِنْ﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿كُلِّ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿شِيعَةٍ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿أَيُّهُمْ﴾: ( أَيُّ ) اسْمٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
﴿أَشَدُّ﴾: خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ "هُوَ" مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿عَلَى﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿الرَّحْمَنِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( عِتِيًّا ).
﴿عِتِيًّا﴾: تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.